中国古都等级划分和古都并称由来.doc

中国古都等级划分 何为古都 这个城市，曾经成为一个独立政权的首都，并不计较这个独立政权的辖境大小和时间长短 成为古都的现代城市在地理上必须和当年的古都重合或部分重合。 这是陈桥驿对于古都标准的硬性要求。 史念海又将古都分为广义和狭义的两种，广义上的古都就是指凡是作为一个独立王朝或政权的都城，其都城已经成为政治中心的就应该视为古都，狭义上的古都则不仅是独立王朝或政权的都城，还应该具有较为长久的而不是过分短暂的建都年代，其遗址的现代地理位置应该是确切的而不是推论的臆断，应该是距现在有关城市较近，而不是相距很远的废墟。 清初著名学者顾炎武著《历代宅京记》，其卷1卷2总序引举自伏羲至元代历代首都陪都凡46处，卷3至20列为专篇者凡关中、洛阳、成都、邺、建康、云中、晋阳、大名、开封、宋州、临安、临潢、幽州、辽阳、大定、会宁、开平十七处。这个名单一方面不限于首都，也包括了陪都；不单是信史时代，也包括了传说时代；另一方面则仅限于三皇五帝、夏、商、周、秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、两宋、辽、金、元一系列正统王朝的都城，而于先秦列国、五胡十六国、五代时十国等中原分裂时代大小政权，自匈奴、鲜卑以来至后金、准噶尔等各边区民族政权的都城，多付阙如；所以既没有包括清以前国史上全部古都，也未能提到这些古都的等差，哪几个称得上大古都。 焉耆 何为大古都 关于“中国大古都”，我国政府及其有关部门没有对此制订过任何标准，也没有进行过评定和审批。它不像“历史文化名城”和“全国较大城市”这样的称号，需要国家有关部门审查批准。中国古都学会对于“大古都”的认可，仅仅是一种学术上的承认。究竟什么样的城市可以成为“大古都”？３０多年来业界不同时期不同专家有着不同的看法。最早以史学大家史念海为代表的专家们谈到“七大古都”，认为必须是“汉文化圈”中的大一统王朝才能成为“大古都”。其后的马正林提出“大古都”的五条标准：即建都历史悠久、地理位置优越、是全国政治或经济文化中心、城市建设宏伟、延续发展成为全国著名的城市。再以后，原中国古都学会会长、现名誉会长朱士光提出要从三个方面考虑：地位重要、建都历时长；历史文化内涵丰富；遗址明显。历史学家葛剑雄则以量化分析法认定“大古都”，提出了９条指标，分别是建都时间、都城性质、都城所代表政权的疆域幅员、首都对政权的控制程度、遗址遗存的保留程度、现今城市的政区等级、古都与现今城市的重合度、古都与现今城市的继承性、综合知名度。在“九大古都”陆续产生的过程中，什么是“大古都”这个问题被不断地提出，不断地解答，其定义也逐渐地由宏观理念走向条理梳理，得到不断明确。按照中国古都学会现在通用的标准，“中国大古都”应该基本具备四个标准：从地位上讲，入列的城市曾是中国历史上主流（或主体、主干）王朝或政权的都城；从时间上讲，入列的城市建都时间早，有着较长的作为都城的历史，一般应在２００年以上；从遗存规模上讲，入列的城市有着相当大的城址规模，同时有着持久的影响力；从辐射区域上讲，在其遗址上或近旁存在后续城市，而且应该是国家级或较高级别规格的区域性政治经济文化中心。早期周朝至唐朝有两都之称，后来经过《两都赋》、《两京赋》的传播深入人心，即是东都洛阳和西京长安。明朝的南北两京南京应天府和北京顺天府明人陈建在《建都论》中说：古今天下都会有四，然论时宜地势，尽善全美则皆不如洛阳。夫建都之要，一形胜险固，二漕运便利，三居中而应四方。必三者备，而后可以言建都。长安虽据形势，而漕运艰难；汴居四方之中，而平夷无险，四面受敌。惟洛阳三善咸备陈建 上世纪20年代，中国学术界开始出现将中国著名古都成为“大古都”并将几大古都并称的说法形成五大古都的说法：西安、南京、北京、洛阳、开封 30年代，将杭州加入，列为“六大古都”1983年《中国六大古都》一书将杭州列入大古都，六大古都：西安、南京、北京、洛阳、开封、杭州。1988年安阳被认定为大古都，因此就有了七大古都之说：西安、南京、北京、洛阳、开封、杭州、安阳。 2004年11月，中国古都学会认定郑州为大古都，因此就有了八大古都之说：西安、南京、北京、洛阳、开封、杭州、安阳、郑州。 2010年9月，中国古都学会在大同召开年会并发表大同宣言认定大同为大古都，因此就有了中国九大古都之说：西安、南京、北京、洛阳、开封、杭州、安阳、郑州、大同。 1920年代，中国学术界开始出现将中国著名古都成为“大古都”并将几大古都并称的说法。“四大古都”是提出最早的说法，也是最为权威和公众认知最高的说法，即：西安、南京、北京、洛阳。到了20世纪20年代，学术界才有些论著将西安、洛阳、北京、南京、开封并列为五大古都；30年代，又将杭州加入，列为六大古都。此后，六大古都即成为普遍流行的、大多数学者认可的提法，一直沿袭到80年代，如1983年