自辩李约瑟难题带给我们的思考课件年版.pptVIP

* Page * 中国古代的科学技术体系与希腊人所开创的科学体系完全不同。希腊人不讲实用，为理论而理论，这就为科学的发展开辟了无限的空间。希腊人的数学和自然哲学时隔一千多年后仍然能推动欧洲科学的发展，充分显示出理论的力量。而实用性科学的眼光不够远大，为自己设定的发展空间是很小的。 * Page * 另一方面，由于中国科技直接服务于封建社会的需要，封建社会结构本身就为它设定了一个发展的极限。过了这个极限，除非社会结构发生重大变化，这种实用型科技就只有停滞不前。不幸的是，中国的封建社会太长，延续了两千多年。 * Page * 在儒家思想的统治下，终清一朝，弥漫着轻视和蔑视科技之风， 把科技知识视为“形而下”，把发明创造称为“奇技淫巧”。清初的戴梓发明火器“连珠铳”，一次可填发28发子弹，又造出蟠肠枪和威远将军炮，然而清统治者抱着“骑射乃满州根本”，不仅不采用，反而听信馋言，将戴充军关外。 作为官方正统思想的儒学，强调君权神授、天人合一、安天立命、修已安人，缺乏研究、开发自然的传统。当科学技术处于以总结经验、收集材料为主的传统科技阶段时，其影响尚不明显，因此中国古代还有可能在技术方面做出领先于西方的贡献。但一旦进入理论升华阶段，哲学观和自然观的影响就至关重要。 * Page * 世界现存最早的有明确纪年的火铳 元至顺三年火铳（公元1332年）。重6.94公斤。这是中国也是世界现存最早的有明确纪年的火铳，是当时世界上最先进的现代化兵器。朱元璋的军队中，曾大量装备这种兵器，甚至小型的火铳即原始的“手枪”就装备有2万支之多。但正如郑和航海一样，先进的技术并没有带来统治者观念上的创新，明朝晚期戚继光练兵，仍然停留在冷兵器时代。 * Page * 康熙更严重的过失是，康熙本人尽管对西方科技感兴趣，但他却丝毫不打算将这种兴趣向官员和民众推广。对于西洋传来的学问，他似乎只想利用，只知欣赏，而从没有注意造就人才，更没有注意改变风气。 * Page * 康熙信任西医，多次由耶稣会传教士罗德先(Bernard Rhodes，1645-1715)治病见效。1693年，康熙患疟疾，服御医药无效。法国传教士洪若翰(P.Joames Fontaney，1643-1710)．葡萄牙传教士刘应(Mgr Claudusde Visdel ou，1656-1737)等献上金鸡纳(cinchona)，康熙服用后疟疾速愈，金鸡纳从此被尊奉为“圣药”。 * Page * 康熙帝对自然科学怀有浓厚的兴趣，宫廷中罗致了许多懂科学的耶稣会传教士，聘请了一批数学家研究天文数学。但是西方科学未跨出宫廷一步，只供皇帝个人欣赏。雍正、乾隆两位皇帝对自然科学均无爱好，加以康熙末年由于礼仪之争，罗马教廷与清朝的关系破裂，采取闭关锁国的政策彻底阻滞了西方科学技术知识的传入和交流。 * Page * 不仅如此，清政府为了使八旗骑兵弓马的 “技术特长”不致失传，曾废用了明末时期就已使用了的西方大炮等热兵器，而恢复大刀长矛等冷兵器的使用，以致西方的长枪大炮被看成是妖术，军舰则被列为怪物。 * Page * 鲁迅曾深刻地说道：“外国人用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国人用罗盘针航海，中国人却用之看风水。” 军事上对科技的麻木，导致清朝的军力与西方的距离急剧地被拉大到难以想象的程度，以致第二次鸦片战争时期，英法联军仅两千余人却轻而易举地打到了清王朝的首府。 * Page * 关于近现代科学为什么没有在中国发生的问题，爱因斯坦从科学发展的自身规律方面做出了如下的分析： “西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明的形式逻辑体系（在欧几里德几何中）以及（在文艺复兴时期）发现通过系统的实验可以找出因果关系。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的，要是这些发现果然都作出了，那倒是令人惊奇的事。” * Page * 现在看来，就思维精神而言，我们不能不承认，中国人在形式逻辑和系统实验的因果探索这两方面，的确存在着重大的历史缺憾。传统的中国人在人类的求知原精神方面实际上就是显得匮乏，而且所选择的传统思维方式也不利于知识的循序渐进。 李约瑟问题 中国石油大学（北京） 优秀精品课件文档资料 李约瑟难题带给我们的思考 《自然辩证法》 人文社科部 * Page * 李约瑟（1900~1995），著名英国生物化学家、科学史家，剑桥大学博士，中国科学院外籍院士，他是是大家熟悉的中国科学技术史研究专家，以撰著多卷本的《中国的科学与文明》（中文通常译作《中国科学技术史》，以下简称SCC）著称于世。长期以来，“李约瑟”在中国几乎成了“中国科技史”的代名词。 * Page * 李