新山海经是对儿童形象思维的洗脑.doc

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新山海经是对儿童形象思维的洗脑

新山海经是对儿童形象思维的“洗脑” 儿童在进入小学三、四年级之后(即9岁开始)具有了一定的生活经验与造型基础,兴趣广泛,向往写实,处在想画写实又画不写实的痛苦阶段。这是一个“半生半熟”的转折期。此刻,正确引导和培养将对少儿往后的艺术道路起到事半功倍的衔接作用。此时间儿童形象思维开始趋向成熟,并逐渐定型定性,许多儿童在这个阶段再也画不出孩童时的那种大胆泼辣的画面,想象力也有所下降,在他(她)们画面上反映出来的现象就是对单种形象的热爱和以及由于过度的执著而带来的“轻车熟路”和“假熟练”。这严重导致了儿童所绘形象的重复和想象力的枯涸。 新山海经是本次“与后殖民说再见——广州三年展”的其中一个展览个案,作者是中国艺术家邱黯雄。他认为,古人看天下事物是通过先人描述而想象的,而古人看天下的最早描述,天下于彼是不可思议的,甚至是超出想象之外的。而随着科技的发展,今天的世界已经没有不可思议的地方,每一寸土地都可以Google,每一个事物都有数据,每一个东西都可以被discover,我们有什么可以不知道吗?一切都被我们的知识系统所吞噬,我们解释这个世界的一切,世界不再是奇迹,世界成为我们的了解之物,欲望之物,物质之物,不再可敬可畏,世界在我们的了解和驯服中渐渐衰竭,我们失去了直面世界的眼睛,我们失去了与世界的距离,我们成为自己欲望的杂役。人类失去了对世界的感性认识和无限想象。《新山海经》是来自怀疑的产物,对解释系统的怀疑让我们抛开那些名词解释,更直观和表面地看今天这个世界,而这时世界的那些荒诞奇异的形象显露出来,那些我们习以为常的东西这时都呈现出神秘和不可知的状态。仿佛又置身蛮荒,与这个世界拉开距离,从而可以更坦然的在这个无聊而乏味的世界里活着,并找到乐趣。新山海经的神秘形象再创造的艺术理念刚好契合了儿童的形象枯涸期,这种理念刚好可以弥补儿童因成长而带来的形象束缚,为此,我们组织设计了这样一个课程丰富,针对转折期儿童的图像域。 新山海经节选部分: 1、新山海经——聂鼠 中土有鼠,背生人耳,其名曰聂鼠。 2、新山海经——牝浮 大洋之中有岛焉,漂流无定,其速甚疾,其顶平坦,方数里,有巨鸟栖息,岛上有民数千人,御鸟以为生,其岛名曰牝(雌性的鸟兽)浮。 3、新山海经——夷鲱 西方有鱼焉,鱼身而蝶翼,食之肥腻,见之国有疫。其名曰夷鲱。 4、新山海经——敖驼 阿美利坎洲有兽,头扁腹空,背甲似琉璃,眼大如炬,足蹬风轮,不食而饮油,日行千力胜于骏马,今世人皆驭之,其名曰敖驼,又名奇辙。 5、新山海经——狂牛 西洋布列腾岛有牛焉,食同类之腑脏,数年而狂,人食之亦狂而亡,岛民焚之不绝,他国遂不食该国之牛。 6、新山海经——突突 美洲之中有鸟焉,终生不动,无羽多肉,食之无味,童子食之易肥,其名曰突突,又名肯德基。 7、新山海经——五足蛙 西方巴尔干山之中生蛙,五足,见之国有疫。 8、新山海经——唐坦 西方之土有兽焉,象头牛身,无足,头生其背,身披坚甲,腹行甚速,鼻直,可喷火,其名曰唐坦。 9、新山海经——幽浮 西方之空有物,形似盘,漂浮不走,其状诡异,人莫能识,其名曰幽浮。 10、新山海经——必图 阿美利坎洲有巨鸟焉,无头,其翼长大,飞于云上极高之处,不栖他处,栖息必回巢,人罕能见之,高空生卵,入地即生雷,所触尽为灰烬,其名曰必图。 11、新山海经——维肯 火星有兽焉,四足而多髀(腿),头若锅,脚如盘,其性好观。 12、新山海经——禹鲸 极西之地始有巨鲲,翅长身大,性温和,有威严,常居云端之上,统驭鸟兽,其背生巨眼,目力极佳,方圆千里蛇虫鼠蚁亦无可遁逃,其名曰禹鲸。 13、新山海经——觅赛尔 西方孑曼国始有鱼,体细长,能附于鸟兽之体而行,亦能于空中飞行,无眼,多鳍,善寻物,相触而毁,见则国有兵,其名曰觅赛尔。 14、新山海经——天神一 神,其状如牛,而八足二首马尾,其音如勃皇,见则其邑有兵 15、新山海经——光鬼 神,其状人面兽身,一足一手,其音如钦 16、新山海经——狍鸮 兽,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,是食人。 17、新山海经——长股(国) 人,在雄常北,披发,一曰长脚 18、新山海经——天吴 神/兽,水伯,八首人面,八足八尾,皆青黄。 19、新山海经——赣巨人 人/兽,人面长臂,黑身有毛,反踵,见人笑亦笑,脣蔽其面,因即逃也。 20、新山海经——驳 兽,状如白马,锯牙,食虎豹。 资料来源:培训中心 余 荣 发布日期:2008年10月20日 新山海经——幽浮? 新山海经——夷鲱 新山海经——夷鲱 张喆 新山海经——幽浮? 曾文欣 新山海经——夷鲱? 徐懿 新山海经——幽浮??? 作者:刘雨琪 新山海经——幽浮??? 作者:何苗 新山海经——幽浮??? 作者:黄禧 新山海经——夷鲱?

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