湖南省湖南师范大学附属中学2016届高三月考（七）语文试题 含答案.docVIP

一、现代文阅读（9分，每小题，3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 在湖北省云梦县城关睡虎地11号秦墓中，出土了一批秦简，其中一部分竹简上记录的是秦国的法律，后整理出了《秦律十八种》。“环保条款”记录在其中的《田律》上，这部法律因此被看成是中国最早的“环保法”。《田律》中，除了前代规定的春季不准乱砍乱伐外，还有多条环保规定。其中有两条内容很新鲜，一是，规定不得堵塞河道，即“雍堤水”；二是，不是夏季不准焚烧草木灰当肥料。即 “不夏月，毋敢夜草为灰”。特别是最后一条，可以避免大气污染，减轻雾霾天气。云梦秦简的《法律答问》中还提到，《秦律》规定，东方六国的人到秦国来，入秦时必须用火熏其车上的衡轭。为什么要这样做呢？官方的解释是：如果来人不处治马身上的寄生虫，虫子附着在车的衡轭或驾马的绳索上，就会被带到秦国来，所以必须用火来熏。这简直就是现代海关卫生检疫的雏形，环保的意图十分明显。 战国时期赵国著名思想家荀子，提出了“环保治国”理念。《荀子·王制》中里专门谈及为王之道：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”荀子将这种环保要求称为“圣王之制也”。比荀子早约四百年的齐国上卿管仲在任时倡导环保治国，称“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以为天下王。”他根据春夏秋冬四个季节的不同环保要求，提出过环保“四禁”概念。据《管子杂篇》所记，其中“春禁”是：“无杀伐，无割大陵，倮大衍，伐大木，斩大山，行大火，诛大臣，收谷赋。”管仲这种环保观，不只提出了环保问题，还考虑到了民生。这种治国理念相当科学，齐国能成为“春秋五霸”之首，与此不无关系。 从史书记载来看，世界上最早的“环境保护部”就诞生在中国。据清黄本骥编纂的《历代职官表》记载，中国古代早期的环保部叫“虞”。“虞”，既是机构名，又是官衔，其很大一部分职能与今天的环保部相同，但所管理的范围更大，山、林、川、泽的保护与治理，都是“虞”的职责。周代“环保部”编制更大，被进一步细化为山虞、川衡、林衡、泽虞等四个平行部门，“虞”是山林川泽资源保护的监督机构“衡”是山林川泽资源保护的执行。这四个机构统统归“地官司徒”领导。其中，山虞的地位最高，美国学者埃克霍姆称之是世界上最早的“山林局”。秦汉时虞被“少府”替代，到三国之后，又恢复了“虞官”。唐、宋、明、清诸时期，朝廷均设有虞衡司，此司即“虞部”，属于最大“中央部委”工部的下属机构。 中国古代环保法令多以诏令、礼、律、禁令等形式下达。在古代，如果有不环保的行为或违反“环保法”的，都要受到处罚。西周时期周文王的“伐崇令”规定“令毋杀人，毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”齐国的惩治条款比“伐崇令”更为严厉。《管子·地数》中说：“有动封山者，罪死而不赦。有犯令者，左足入、左足断；右足入，右足断。”这种为保护环境而剁断肢体的残酷惩罚，早在殷商时期已出现。《韩非子·内储说》有这样的记载，“殷之法，弃灰于公道者断其手”。进入封建社会后，历代对违反“环保法”者同样也不轻饶。如在唐、宋两代，随便烧荒者一旦被抓到，要被判处古代五刑中的笞刑——“笞五十”；“伐毁树木”的，则以偷盗罪论处。历代在保护水源方面的规定也很多，如唐宋法律上都有规定，“有穿穴垣墙以出秽污之物于街巷，杖六十。” （摘编自《我国古代已有“环保法”》） 1．下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是 A．《秦律十八种》是根据云梦出土的竹简上记录的秦国法律整理出来的，其中有环保条款的记录，因此这部法律被看成是中国最早的“环保法”。 B．《秦律十八种》中保留了前代春秋不准乱砍滥伐的规定，还新增了不能堵塞河道的规定，为避免污染，规定除夏季外不准焚烧草木灰当肥料。 C．《荀子·王制》中谈及的为王之道强调在草木开花结果的时候，不能入山砍伐树木，不能破坏草木生长，这一要求体现了“环保治国”的理念。 D．齐国上卿管仲的环保观不仅提出了环保问题，还关注了民生，这从他根据春夏秋冬四个季节的不同环保要求所提出的环保“四禁”可以看出。 2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是 A．《秦律》规定，齐、赵等国的人入秦时需用火熏汽车上的衡轭，以防带入寄生虫，此举措有卫生检疫的意味。 B．管仲认为君王、百姓等都应该遵守环保要求，齐国能成为“春秋五霸”之首，与他先进的环保治国理念有关。 C．西周时期，若有人违犯了周文王颁布的“伐崇令”，“地官司徒”应将此人交由他的下属部门山虞欲来处治。 D．《 韩非子·内储说》中的记载，说明为保护环境而剁断肢体坚绝不轻饶的残酷惩罚，早在殷商时期就已出现。 3．．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．唐代，对随便烧荒，伐毁树木，乱倒污水等行为，都一一列出，严厉禁止并给予不同的惩罚，可见唐代的环保法律条文已经较为详尽。 B．西周时期泽虞负责管理山