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浅谈吉首的历史 吉首历史悠久。 春秋战国属楚。秦属黔中郡。汉属武陵郡。宋熙宁三年（1070）置镇溪砦（寨），为军事要地。元属卢溪县。明洪武初年，朝廷设巡检司，发黄册，苗民反抗。明洪武三十年（1397）设镇溪千户所，隶辰州卫，形成“里”的编制，“所里”之名源于此。清康熙四十三年（1704）撤千户所为乾州厅，治乾州。民国二年（1913）置乾县，次年，因与陕西乾县重名，改为乾城县。 由此可见，古代只有乾州，而无吉首之名。 吉首在苗语中意为“养育苗家的乙方水土”。 乾州，地处十里盆地，四周环山，其山形如九龟寻母，状如乾卦，谓之乾州，是湘西地区八大古镇之一。其他七大古镇为凤凰沱江、永顺芙蓉、花垣茶峒、怀化洪江、龙山里耶、泸溪浦市、龙山洗车河。 乾州古城由小土城扩建为石头城，有护城河环绕，外围有炮台、营盘、碉卡护卫，是古代一座坚固的城堡。古城北有喜鹊台，南有镇竿城，是南城防卫线上军事指挥中心。 乾州城内有十里古街，城中有十里河道，城外有十里边墙。早在东汉时期，乾州就是“五溪蛮地”，因“居楚西南，界连黔蜀”，逐渐成为边陲重镇。 吉首吉吼是苗族地名，后简化为吉首。 在东部苗语中，不同的方言把吉首叫吉索吉夯、吉叟吉喊、吉叟吉吼，又因用字各异，字同义同，各种用语五花八门，但都不改其苗语的本意。 吉索，意思是百姓居住的地方。吉夯，如今叫德夯。吉首吉吼、吉叟吉吼的本意，是幸福快乐地叫喊，是人丁兴旺、熙熙攘攘之地。叟的本意是上年纪的男人，俗称老头；头与首相联，首也叫头，点首就是点头。韩国首都改汉城为首尔，是取人中豪杰、傲视东方之寓义，但吉首成为湘西自治州首府，千百年来居住在这里的苗族人民并不预先知道。 所以，吉首有苗语的固定含义，最基本的含义就是“养育苗家的一方水土”。 关于“吉首”之名的由来，还有一种说法，就是源于镇溪千户所，俗称“所里”。明朝在边远少数民族地区实行“军政合一”的卫所管理制度。因此，湘西设有崇山军民千户所、羊峰军民千户所、镇溪军民千户所等。 当时，以一百一十所为里，而苗人以“喊声起里”，俗称“苗里”，与汉人用“记里鼓车”的华里不同，但实际距离相差不多。 “所”是明朝军事单位，在“卫”之下，“哨”之上。因为是防卫所，有所便有城，叫“所城。”明嘉靖三十一年（1553）设乾哨。苗语称地名时，往往对一些位置比较险要的地方，带“吉”声为词头，于是“所里”称“吉首”，也是所里的苗语汉谐音。 但这有点牵强附会，因为镇溪千户所设治于此，纯属巧合。否则，为什么崇山千户所、羊峰千户所等与镇溪千户所相同性质的却不叫“所里”呢？同时，这个由来与人文气息浓厚的“吉首吉吼”大相径庭。 明代之前，吉首还是一个小集镇。宋熙宁三年（1070）在乾州（吉索）设镇溪砦（寨）。镇者，镇守之意。《辰州府志》云：“宋熙T宁三年，于吉索设镇溪寨，杨峒官治之，为镇压竿子坪苗民起义而立寨。” 大致从明朝开始。 明朝在全国设 10 多个都指挥使司，都司以下分设卫、所。卫所制度是独特的军事组织管理制度。卫的主官为指挥使，所的主官为千户、百户。吉首设立镇溪千户所。镇溪原指峒河，河水发源于镇溪山，后以山名所。 清朝在少数民族地区，废除土司制度，设立府、县，知府、知县由外地官员担任，称“流官”，这就是历史上有名的“改土归流”制度。清康熙四十三年（1704）推行改土归流，改镇溪千户所为乾州厅，改变过去“汉不入峒，蛮不出境”规定，鼓励民族往来，地名也因此改变。 历史上，吉首曾使用过镇溪、所里、乾州、乾县、乾城县等地名，它们都是随着行政区划建制的调整而更名的。如镇溪属吉首古名，北宋设镇溪砦，明设镇溪千户所，民国镇溪为乡。 新中国成立后，有很长时间未启用镇溪作地名，直到2006年3月，吉首市城区区划调整，成立了镇溪街道办事处。