江西省南昌三中2012-2013学年高二上学期第一次月考历史试题 含答案.docVIP

南昌三中2012—2013学年度上学期第一次月考 高二历史试卷 命题：李文兵 审题：袁素荣 第Ⅰ卷(选择题 共50分) 一、选择题（本题共25小题，其中每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一选项符合题目要求。） 1、小明在阅读卢梭的文章时，看到一句话：“没有一个人富得能够购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。”对此，小明不甚理解。请你帮他分析，上述言论表明了卢梭（ ） A．强烈反对财产私有制 B．主张废除资产阶级私有制 C．向往小农经济社会 D．反对贫富悬殊而不反对私有制 2、古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能攀登这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是（ ） A．普罗塔哥拉 B．梭伦 C．苏格拉底 D．彼特拉克 3、西方学者布克哈特曾说：如果不是宗教改革运动挽救了教皇政府，谁能说出教皇政府本身的命运将会怎样？对他的这一说法理解正确的是（ ） ??? A．宗教改革以挽救教皇政府为目标 ??? B．宗教改革促进了基督教的新发展 ??? C．宗教改革对教皇政府没有产生冲击 ??? D．宗教改革是披着宗教外衣的封建思想运动 4、董仲舒在给汉武帝的《对策》中提出“罢黜百家、独尊儒术”。他说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”由此可知董仲舒对“春秋大一统”的正确理解应该是（ ） A．春秋时期战争频繁，所以应该实行大一统 B．西汉刘邦实行“铲除异姓王、分封同姓王”，董仲舒认为对国家不利，所以提倡一统 C．春秋大一统，是说《春秋》一书特别不重视一统，所以分裂，这里“大”字是动词。 D．董仲舒认为，要保持汉武帝时期一统的局面，就必须要有一个统一的儒家思想，作为最高统治者的指导思想。 5、 宋明理学家普遍倡导“存天理，灭人欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是（ ） A．修身养性，提高个人修养 B．培养“经世致用”的人才 C．规范社会秩序，维护封建统治 D．树立宋明理学的独尊地位 6、王守仁认为“破山中贼易，破心中贼难”，因此，他提出的修养关键是 （ ） A．“齐物我” B．“正君心” C．“致良知” D．“存天理” 7、在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明了启蒙思想（ ） A．促进了人们思想的彻底解放 B．导致了法国的政教分离 C．对法国大革命起到了动员作用 D．否定了法国的等级制度 8、孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想之一是 （ ） A．?克己复礼?? B．忠恕之道??? C．仁者爱人??? D．中庸之道 9、“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是 A?主张节俭的墨家??????????????????????????????????????????B?关注民生，注重和谐的儒家 C?以改革促发展的法家???????????????????????????????????D?“无为而治”的道家 10、“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于 A．战国时期的法家思想 B．汉初“无为而治”的思想 C．汉武帝时期的儒家思想 D．宋朝程朱理学 11、温家宝总理在2012年3月第十一届全国人大五次会议闭幕会的记者会上，引用林则徐 名言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”说明自己的信念。此言蕴含的理念与下列哪位 思想家的主张最为相似 A．老子 B．韩非子 C．朱熹 D．李贽 12、“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，谁对传统抛弃得越彻底，对实利主义奉行得越透彻，谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是 （ ） A．儒家思想 B．墨家思想 C．道家思想