江西省南昌市八一中学、洪都中学、麻丘中学三校2014-2015学年高一1月联考语文试题 含答案.docVIP

第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文章，题。诗经金开诚?1、下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是?????（???） A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。B．在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。C．所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（??）A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。B．古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。C．子展借用《诗经?郑风?将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。D．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（???A．在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。B．上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。C．古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。D．孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意高祖在西邸与约游旧，建康城平，引为骠骑司马，将军如故。时高祖勋业既就，天人允属，约尝扣其端，高祖默而不应。佗日又进曰：“今童儿牧竖，悉知齐祚已终，莫不云明公其人也。天文人事，表革运之征，永元以来，尤为彰著。天心不可违，人情不可失，苟是历数所至，虽欲谦光，亦不可得已。”高祖曰：“吾方思之。”对曰：“公初杖兵樊、沔，此时应思，今王业已就，何所复思。昔武王伐纣，始入，民便曰吾君，武王不违民意，亦无所思。公自至京邑，已移气序，比于周武，迟速不同。若不早定大业，稽天人之望，脱有一人立异，便损威德。”高祖然之。 高祖受禅，为尚书仆射，封建昌县侯，邑千户，常侍如故。又拜约母谢为建昌国太夫人。奉策之日，右仆射范云等二十余人咸来致拜，朝野以为荣。天监二年，遭母忧，舆驾亲出临吊，以约年衰，不宜致毁，遣中书舍人断客节哭。服阕，迁侍中、右光禄大夫，寻迁尚书令，领太子少傅。 　　约性不饮酒，少嗜欲，虽时遇隆重，而居处俭素。十二年，卒官，时年七十三。 （节选自《梁书·列传第七》） 4、对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是幼笃志好学　　笃：坚定卿欲我夙兴　　夙：早晨表革运之征　　征：征讨脱有一人立异　脱：如果下列各组句子中，加词的意义和用法完全相同的一组是 母恐其以劳生疾　　　　　爱其子，择师而教之 济阳蔡兴宗闻其才而善之　臂非加长也，而见者远 以母老表求解职　　　　　作《师说》以贻之 比于周武，迟速不同　　　故燕王欲结于君下列句子分别编为四组，全都表现沈约受重用的一组是）①沈记室人伦师表，宜善事之②约特被亲遇，每直入见，影斜方出③明帝即位，进号辅国将军，迁国子祭酒④约尝扣其端，高祖默而不应⑤高祖受禅，为尚书仆射，封建昌县侯⑥约性不饮酒，少嗜欲，虽时遇隆重，而居处俭素 ①②④B. ②③⑤C. ①⑤⑥D. ③④⑥ 7、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（1）天心不可违，人情不可失，苟是历数所至，虽欲谦光，亦不可得已。_ （2）奉策之日，右仆射范云等二十余人咸来致拜，朝野以为荣。—9题 再经胡城县杜荀鹤去岁曾经此县城， 县民无口不冤声。今来县宰加朱绂， 便是生灵血染成。注释：胡城县：故城在今安徽阜阳县北。县宰：县令。朱绂（fú ）：系官印的红色丝带，然唐诗中多用以指绯衣。唐制五品服浅绯，四品服深绯。生灵：生民。这首诗表现了诗人什么样的感情，请具体说明。?????????????????????????????????????????????????????????????? 9．你认为这首诗最突出的表现手法是什么，请简要分析。(分)（25分）12.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。　　下笔