定都洛阳的十三个朝代及其法制演变.doc

定都洛阳的十三个朝代 “若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。洛阳是我国建都时间最早、朝代最多、年代最长的著名古都，先后有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后唐、后梁、后晋等13个王朝在此建都，时间累计长达1500多年。青冥渺渺，透过历史的烟云回望往昔。洛阳，这个伟大的地方，承载着古中国的兴衰荣辱，发展变迁。张恨水说：“洛阳，丰碑一般的城市，看尽了帝王之风采，看尽了荣辱兴衰，看尽了才子佳人，看尽了风花雪月。 1.夏朝都洛 夏朝，中国史书记载的第一个世袭王朝。中国历史上的“家天下”，就是从夏朝的建立开始的。据《史记》记载，夏王朝大约从公元前21世纪初到公元前16世纪初，前后大约有500余年 ，经历了5个世纪，有17个帝王先后作为统治者。而洛阳二里头遗址宫城，是迄今可确认的唯一一个夏朝都城遗址，也是我国最早的宫城遗迹。洛阳偃师二里头村遗址的发掘，也让中华五千年文明有了实证。二里头夏都斟鄩是一个规格齐备、气势不凡的建筑群，包括宫殿和宗庙等等。斟鄩的帝都生活自太康至夏桀大约持续了近四百年。约公元前1600年，商族的军队在首领成汤的带领下攻入了这座王城，中国历史上第一个王朝就这样灭亡了。 2．商朝都洛? 商部落的祖先曾协助大禹治水，住在离洛水不远的地方，以后被封到商(今商丘一代)。公元前l6世纪，商汤带领军队打败夏桀，建立了商朝。商汤把国都迁到西亳。西亳在今洛阳老城以东约30公里处，与斟鄩城所在地南北相望。商朝在这里定都约230年，后来迁到荥阳一带。 夏、商时期法制：夏、商时期奴隶主阶级所使用的思想武器，主要是神权思想和宗法思想。神权法思想，形成于夏代，极盛于殷商，动摇于西周。夏、商奴隶主贵族极力宣扬天命、天罚等神权罚思想，把反映他们意志的法律说成是神意的体现。所谓天命，即认为统治阶级的统治是由上天所安排的，人们应该无条件的服从。其实质是利用神权对奴隶进行欺骗，给统治阶级的统治披上一层合法的外衣。 所谓天罚，这是神权法思想指导下的刑罚观。奴隶主阶级把施行刑罚说成是上帝的意志，是秉承神的指令，从而把刑罚蒙上一层神圣的外衣。 3．西周以洛阳为东都? 周部落的祖先原来也生活在洛阳。司马迁曾说，夏、商、周三代之居，均在河(黄河)洛(洛水)之间。因周部落的祖先善于种植，被舜封于关中平原(今陕西武功)一带，后来逐渐强大起来。公元前1 1世纪，殷纣王无道，周武王率八百诸侯在孟津会盟，渡过黄河，灭了商朝。灭殷以后，周武王先回到洛阳。他亲自察看地形，建起了一座专供周人居住的城邑，即洛邑，并把象征国家权力的九鼎从殷都搬到这里。然后，周武王把国都定在镐京(今陕西西安市西南)。周武王死后，他的弟弟周公旦辅助周成王（武王的儿子)掌管国家大事。为了巩固对东方的统治，利用洛阳优越的地理位置和环境，周成王采纳了周公在洛阳建立东都的建议，派周公和召公组织大规模建设洛邑。经过施工，建成了两座城池，一座是王城，一座是成周城，规模模都相当大。这样西周就有了两个京都，西面的镐京称为宗周，东面的洛邑称为成周。洛阳作为西周。 4．东周以洛阳为国都 西周末年，关中发生在地震，加上朝廷腐败，犬戎进攻，镐京被抢劫一空，周平王决定废西京，迁都洛邑。历史上把这以后的时期叫东周。公元前770年，周平王在秦襄公等人的护送下来到洛邑。周平王因秦襄公护驾有功而封其为诸侯，并把岐以西的地方赐给他。东周共经历了548年，分为春秋与战国两个时期。那时周王朝的统治衰弱，诸侯争霸，战事频繁。但是洛阳的经济和文化却很发达。洛阳是“商遍天下，富冠海内”的名都。人们修了很多水渠，用来灌溉农田。有许多手工业者从事制绳、酿酒、制陶、冶炼等手工业劳动。很多人从事商业活动，商品经济很活跃。 周朝法制：中国古人对“德”和“天”两个观念一直有一种信仰，直到今天中国人对“天”仍有一种潜意识的尊重。“德”是另一个很重要的概念，中国历史上很早就形成一种天命观。在改朝换代的政治变革当中，西周作为一个新政权，就要为自己的权力更迭，寻求一种意识形态上的正当性，所以西周政权的代表周公姬旦提出了“以德配天”，即周人之所以得到新政权，是因为有德行，殷人之所以丢掉了国家权力，是因为没有德行。“德”被认为是一个人必有的道德根本，这样的一种思想与法律相关联，就是“明德慎罚”。“明德慎罚”就是说，现实的一个政权，通过道德而获得权力，如何证明有道德，就要落实在严格的执行法律当中。古代的“罚”、“法”往往都是通用的，还有“刑”，它们彼此都是相关联的。“明德慎罚”被后世解释为要慎重地运用法律，用这样的一种行为来彰显、证明统治者有居于统治地位的政治道德。所以西周以来，在思想观念上强调“以德配天，明德慎罚”，就为后世历代王朝权力存在的正当性和法律运用奠定了基本原则。 5．东汉以洛阳为都 ? 出身于南阳贵族家庭的刘秀，在农民起义军推翻王莽政