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应有格物致知精神 丁 肇 中 丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国。三个月后随父母回到中国。1956年到美国密执安大学学习，1960年获得科学硕士学位，1962年获得（物理学）哲学博士学位。 作者简介 1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的研究工作，1964年回到美国，担任纽约哥伦比亚大学讲师，第二年提升为助理教授。1969年提升为物理学教授。1976年因在电磁力探索上发现J/4 粒子获诺贝尔物理学奖金。目前，丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。他曾多次回国探亲，对祖国的科学事业极为关心。是中国科技大学客做教授。 1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。 演讲背景介绍 检查预习 解释下列词语 格物： 致知： 正心： 修身： 齐家： 抽象： 彷徨： 一帆风顺： 袖手旁观： 推究事物的道理。 求知，得到知识。 端正心思。 就是指努力提高自己的品德修养。 整齐家政。 不能具体经验到的，笼统的；空洞的。 比喻置身事外或不协调别人。 比喻非常顺利，毫无挫折。 犹豫不决，不知往哪个方向去。 听读课文，整体把握课文 思考以下问题： 1.“格物”“致知”的含义？ 2.“谁”应有格物致知精神？为什么这 么说？ 3.作者是从哪个领域谈这个问题的？ 4.“格物致知”的出处、含义？ 1.既然中国传统教育最重要的是“四书”，而“格物致知”又从《大学》而来，为什么还说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知？ 2.举例说明作者用什么论证方法来证明传统的中国教育的目的不正确的？ 3.在论述“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”时，作者以“个人的经验”为例证，具有说服力吗？ 4.实验过程具有哪些特征？实验精神在科学上有何重大意义？ 精读课文，思考问题 1.既然中国传统教育最重要的是“四书”，而“格物致知”又从《大学》而来，为什么还说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知？ 中国的传统教育的目的并不是寻求新知识，而是使人适应一个固定的社会制度。 《大学》格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。 2.举例说明作者用什么论证方法来证明传统的中国教育的目的不正确的？ 举王阳明“格物”失败的例子。 王阳明的“格物”实是“格己”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。证明传统的中国教育的目的是不正确的。 3.在论述“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”时，作者以“个人的经验”为例证，具有说服力吗？ 有说服力 作者是受传统教育长大的，到美国后，他彷徨、恐慌，深切的感受到——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。作者正是基于自己对中西方教育的了解发表了这篇演说，因而具有说服力。 4.实验过程具有哪些特征？实验精神在科学上有何重大意义？ 实验的重要性在于新的知识只能通过实验而得到。实验的特征之一：实验的过程是积极的、有计划的探测。实验的特征之二：实验的过程需要具体细致的计划，尤其要有一个适当的目标。 实验精神即“格物致知精神”在科学上具有重大意义，同时也具有普遍的现实意义：“格物致知精神”不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也不可缺少。这意义可归结为两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而需要有想象力的有计划的探索。因此，实验精神应该真正成为中国文化的一部分。 拓展延伸 1.作者说：“科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。”试举出事例证明实验精神即格物致知精神在科学上的重要性。 例如，为了驳倒亚里士多德的下跌速度和物体的重量成正比的观点，伽利略在意大利比萨斜塔同时抛下两个物料相同、重量不同的物体，证明不同重量的物体在空气中自由降落时，重量与下降速度无关，不同重量的物体以同样速度落地。 2.你在探索客观事物的过程中，有什么有趣的经历？说出来与同学们交流。然后说说格物致知的真正意义是什么。 丁教授把中国学生的高分低能归咎于儒家思想的影响，归咎于中国的文化背景，你同意他的观点吗？你怎样看中国的传统教育？ 开放讨论 应有格物致知精神 丁肇中 提出问题