第二章现代西方哲学的开拓者尼采.pptVIP

一 尼采及其代表作 尼采（1844-1900） 西方哲学史上最重要的哲学家之一 遭受误解最多最深的哲学家之一 从自己的生命出发，并把自己的生命化为哲学的人 《悲剧的诞生》 《人的，太人的》 《查拉图斯特拉如是说》 《超越善恶》 二 早期思想 《悲剧的诞生》是尼采哲学的起点，讨论如何面对生命，如何理解生命，如何生活。 尼采接受了叔本华的悲观主义的前提，却得出完全相反的结论。 人的原始欲望和冲动——“动物力” 三 重新估价一切价值 尼采一生的工作主旨就是展开人生的全景图，让生命的激情绽开。它可以简化为两个词：重估与超越 他所重估和消解的主要是理性主义和基督教传统中的思想、文化和道德观念。 1、尼采对理性主义的概括 2、基督教伦理所奉行的是奴隶道德 四 权力意志与超人哲学 1、权力意志是尼采的理论基点 2、当生命意志是表现、释放、改善、增长内在的生命力的意志时，它就是权力意志 3、在不同的等级的人中，权力意志的表现是不同的 （1）、在被压迫着和各种奴隶那里表现为争取“自由“的意志 （2）、在比较有力、正在向权力迈进的人当中，表现为争取超等权力的意志 （3）、在最有力、最雄厚、最独立和最有胆量的人当中，表现为对人类、对人民、对福音、对真理和上帝的爱，表现为同情、自我牺牲等等 西方理性主义和基督教传统使人失去了自我，变得一模一样，唯唯诺诺，已经不知道怎样获得自己了。 个性、价值、尊严不是天赋的，而是我们作为人的一项任务：自己去努力完善自己以成为自己。 任何道德的功能都是为了约束和制服人的激情。道德一开始使用强迫手段来使个人行为符合社会的利益，但强迫渐渐养成了一种习惯，形成社会的声音，这就是我们称之为良心的东西。可见，道德是从权力意志中产生 主人道德和奴隶道德 超人哲学 《查拉图斯特拉如是说》 超人——人之上——平庸和停滞的反命题 人类已经太平庸了，必须克服，只有克服自己的人，才能成为超人 人类的目标不在历史的终点，而在他的最高典型中。超人并不是人类必然要达到的目标，相反，却是难以达到的阶段。除非人们能将激情变为美德，从自身的生命中创造出新的价值。 *