江西省鄱阳县油墩街中学2011-2012学年高二第一次月考语文试题 无答案.docVIP

江西省鄱阳县油墩街中学2011-2012学年高二第一次月考语文试题 无答案.doc

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油墩街中学2011-2012学年高二第一次月考语文试题 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,总分150分,时间150分钟. 第Ⅰ卷(共36分) 一、(18分每小题3分) 1...)”,其中“阆苑仙葩”指的是贾宝玉,“美玉无瑕”指的是林黛玉。 D.《家》中,瑞珏主动找梅交谈,表示对她与觉新当初的感情的理解。梅被她的大度与善良感动了,坦率地向她倾诉了自己的遭遇和内心的痛苦。 二、(9分,每小题3分)  阅读下面的文字,完成-9题。下列对作者在文中提出的温良的理解,不符合文意的一项是A.它是一种中国人身上所具有的难以形容的东西。 B.它显示出中国人体质和道德上的缺陷——温顺和懦弱。 C.它既不是源于推理,也非产自本能,而是源于同情心。 D.它源自中国人完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。 .下列对中国人“过着一种心灵生活”的理解有误的一项是A.中国的语言是一种心灵的语言,所以那些受过理性教育的外国人用大脑和智慧来思考和使用反而行不通。 B.中国人是用心而非用脑去记忆的,用具有同情力量的心灵记事,比用头脑或智力要好得多。 C.中国人没有僵硬、刻板的习惯,因为中国人的心灵是纤细而敏感的,它不像头脑或智慧那样僵硬、刻板。 D.中国一向被视为礼仪之邦,中国人很容易将心比心、推己及人,显示出体谅、照顾他人情感的特征。 下列表述符合原文意思的一项是A.中国人身上有一种难以形容的东西,那就是一种源于同情心或真正的人类智慧的温良。 B.中国人的生活是一种源于感官直觉意义上的情感的生活,不是来源于神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感生活。 C.外国的儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易,因为儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言的。 D.在中国留学的外国学生认为中国人未能使文明得到发展,中国文明是一个停滞的文明。是年,常州、镇江、太仓三府州被水灾,发仓治赈。江南旧多借堰圩塘,或有久废者,水后尤多溃败,工钜费重,民力不能胜。大受出官粟借之,召民兴筑,计时而成。江浦缮三合、永丰、北城诸圩,句容复郭西塘黄堰,苏州、太仓疏刘家河,灌溉潴泄,诸工毕举。七年秋,黄河决古沟、石林,高、宝、兴、泰、徐诸州县罹其患,大受驰视以闻。命多具舟,候水至分载四出,舳舻数百里。  十年,有旨蠲明年天下钱粮,大受疏请核准漕项科则,晓谕周知;汇覈地丁耗羡,同漕项并完;酌定业户减租分数,通遵行。得旨嘉奖。常州俗好佛,家设静堂,自立名教。江宁、松江、太仓渐染其习。大受疏请饬有司防禁移佛入庙堂内人田屋产量为处置。上谕曰:“此等事须实力,不可欲速。不然,则所谓好事不如无也。”   大受清节推。以微时极贫,禄不逮亲养,自奉如布衣时。初事,决疑狱,老吏骇其精敏又告江南、广东,且发且储水后尤多溃败酌定业户减租分数,通遵行 谷尽,继以麦 又高阜斜陂不宜稻麦句容复郭西塘黄堰命多具舟 大受疏请饬有司防禁移佛入庙堂内人田屋产量为处置 大受疏请饬有司防禁移佛入庙堂内人田屋产量为处置 大受疏请饬有司防禁移佛入庙堂内人田屋产量为处置 大受疏请饬有司防禁移佛入庙堂内人田屋产量为处置时频岁饥民掠米麦以食,有司以盗论。因令有司多购,分给各州县,俾民因地种植。以微时极贫,禄不逮亲养,自奉如布衣时。14.阅读下面,然后回答问题。(分) 南柯子忆旧  十里青山远,潮平路带沙。数声啼鸟怨年华,又是凄凉时候在天涯。 白露收残月,清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花:记得年时沽酒那人家?(1)这首词上阕写景用了哪些技巧?试结合诗句分析(6分) 答:(2)这首词主要抒发了作者什么样的思想感情?你这样认为的依据又是什么?(4分) 答:.。每空1分,共分) (1______________________ ,乐琴书以消忧。 (),_______________________ ()____________________________________________;雁阵惊寒,_______________________ 。 (4) 至人无己, ________________,____________________。 (5) ,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠, 。 (6)登东皋以舒啸, 。 五 (16分)阅读下面的文字,完成16—19题 玛 莎 [俄]屠格涅夫 许多年以前,我住在彼得堡时,每次雇街头马车,总要和马车夫聊聊天。 我特别喜欢和夜间的马车夫谈话,他们都是近郊的贫苦的农人,赶着拉着上过赭色油漆的小雪橇的羸弱的瘦马,来到城里,希望挣些糊口的费用,凑些钱还地主们的代役租。 那一天,我就雇了一个这样的马车夫……他是个20岁光景的小伙子,身材高大,体格匀称,仪表堂堂

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