第2讲 衡水的历史文化古迹(14思政).pptVIP

第二讲 衡水的历史文化古迹 佛塔的由来？ 据佛教文献记载，佛陀释迦牟尼涅槃后火化形成舍利，被当地八个国王收取，分别建塔加以供奉。在佛塔中，通常会安奉着圣者舍利、经书及各种吉祥物品，让绕塔及顶礼者皆能积集功德。? 每年正月十四举办宝云文化庙会 古塔风涛 景州塔每层檐下均有斗拱装饰 景州塔位于开福寺内 有关景州塔的故事传说： 清代，在景州流传着“从南京到北京，顶数景州钱粮轻”的说法。 三月初三武邑青冢庙会? 流经衡水市区的滏阳河 写安济桥的诗：“长虹今古跨烟波，偶避尘嚣缓步过。两岸人烟临月镜，千帆渔火照星河。” 安济桥与问津街 历史上，衡水安济桥北侧，滏阳河西岸建有客运、货运码头，方圆百里的客商，都从此地乘船，进津京，由此衍生了安济桥西头的“问津街”，问津街名一直沿用至今。 安济桥与衡水老白干 安济桥与衡水老白干 周亚夫的主要经历 汉文帝六年(前158年)，匈奴大举入侵边关，文帝命周亚夫为将军，驻守细柳（今陕西咸阳西南)，以防匈奴入侵。 景帝三年(前154年)，吴楚等七国叛乱。周亚夫受命领兵向东进击吴、楚，最终大破吴军。 景帝七年(前150年)，景帝要废掉太子刘荣，周亚夫坚决反对被景帝疏远。 周亚夫的儿子给他买了殉葬用的铠甲、盾牌，有人告发牵连到周亚夫，在监狱里，周亚夫绝食而死。 圣姑简介 圣姑姓郝名女君，是周朝末年“本郡节政通玄里” （今安平县会涡村）人。其父母世代务农，女君性格善良。 清河崔氏 博陵崔氏 崔氏家族人才辈出，东汉文学家崔骃、书法家崔瑗、政论家崔寔，均是博陵安平人。 博陵崔氏最显赫的时代在唐代，尤以崔玄暐最知名。因其参与“神龙政变”，逼迫武则天退位,封崔玄暐为博陵王。 盛唐时期，崔姓为相者多达二十七人，朝野五品以上官员崔姓就有400余人，崔姓被称为“宰相之姓” 博陵的崔护有首被千古传诵的诗： 《题都城南庄》 “去年今日此门中，人面桃花相映红。” “人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” 崔氏墓群 博陵崔氏墓群在安平县东黄城村一带。整个墓群占地面积约有两万五千多平方米。 安平县东黄城崔氏墓群已被河北省政府列为省级重点文物保护单位。 衡水文化古迹之圣姑庙遗址 圣姑庙是安平县的标志性建筑，在宣扬孝道，弘扬中华传统文化，培养人的道德风尚方面，影响深远。 安济桥 安济桥地处重要交通要道 安济桥位置 安济桥与问津街 1937年10月，日寇的火轮由滏阳河南犯，因洪水淹没桥孔，遂将安济桥中孔炸毁。 安济桥已经有240年的历史。望柱上的石狮残缺不全，石栏板上的图案，也模糊不清。 今天的安济桥，风光不再 衡水有座桥，叫安济桥（和赵洲桥同名），据说是乾隆爷赐的名。 有一首诗写它：“长虹今古跨烟波，偶避尘嚣缓步过。两岸人烟临月镜，千帆渔火照星河。” 如诗如画的地方，一定要去看看！ 走近老桥，那一刻，在萧瑟的风中，我所有美丽的幻想被无情地撕碎了。 污浊不堪的河水，两岸堆积如山的垃圾，桥上熙熙攘攘的人流。白色的塑料袋被风不时地裹挟起来，在空中飞扬，那黢黑的榆树上挂满了这些白色的旗帜。 夕阳无力地照射这个满目疮痍的老桥，车铃声，机车的轰鸣声，小贩的叫卖声，淹没了老桥的呻吟。 桥边一位老人说：小时候，每逢夏天，人们经常在河里游泳，那时的水呀，真叫清，人们不仅喝这河里的水，还用来浇灌田地。那时的鱼也多，大约有六、七种。说到这儿，他的脸上是一种回忆的满足感。 安济桥上的破旧石狮，似乎诉说着历史的沧桑 衡水文化古迹之周亚夫墓 周亚夫，江苏沛县（今江苏丰县）人，西汉著名军事家。周亚夫为汉初大将周勃之子，周勃死后，周亚夫继承父亲周勃的爵位，封为条侯。景县就成了周亚夫的封地。周亚夫死后，条地的百姓为他修了这座墓冢。 周亚夫墓位于景县县城西，周长600米，高约16米,墓周有树木围绕，远远望去青绿壮观。 亚夫陵园 景县封氏是南北朝时期北方名门望族之一，极盛时期在北魏，上至后汉、魏晋，下到隋、唐。据现存史籍记载，有官位者就有六七十人之多。 景县封氏墓群 封氏墓群，又名封家坟，俗称“十八乱冢”。现墓群保存有封土的尚有15座，最大者高约7米，墓群占地面积2000余亩。 封魔奴墓志铭 封魔奴墓志于1448年封氏墓群出土，中国历史博物馆馆藏。它是封氏墓群中年代最早的墓志，对研究北朝历史，特别是渤海封氏家族的兴衰，有较高的参考价值。 封氏墓群位置 封氏墓群所出文物，是北魏、北齐时期珍贵实物资料，它对研究当时的历史有重要参考价值。 封氏墓群于1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位 “安陵” 地名的由来 景县高氏，曾是北方的名门望族之一，在史书记载中，景县高氏，上起于后汉，下至隋、唐，有官位的就有一百三、四十人之多。 北魏至北齐时期，高氏不