第一章《影视批评》绪论（四个课时）.ppt

第一章 《影视批评》绪论 （四个课时） 影视批评之于影视创作，犹如亚历山大港的灯塔。 是一次解读，一次去蔽，一次指引，也是一次艺术心灵的敞开。 第一节影视批评在影视艺术学中的位置 1.从传播角度看 创作 欣赏 ↘ ↙ 影视作品 ↗ ↖ 批评 发展 艾布拉姆斯《镜与灯》中，列举了创作者、世界、艺术文本、欣赏者四要素。 影视批评参与影视创作、理解以及与世界沟通交流的全过程。 2.从学科发展的角度： 第二节 批评与欣赏、鉴赏、读解 1.提问？（请同学讨论回答） 2.总结归纳： A 欣赏：接受者对艺术作品领悟和情感体验的过程，以感性为主； B 鉴赏：在鉴定、比较中的欣赏。从艺术形态的具体感受出发，又诉诸于一定的理性认识。 C 读解：鉴赏与批评的一个中间环节，突出理性分析。 D 批评：在读解的基础上，以某种批评理论和批评方法为参照，进一步对作品的意义进行创造性的开掘、阐释和理论升华。 第三节 影视批评理论的发展历史 电影和电视是当代社会最重要的文化现象之一。影视批评作为对影视作品的一种理性思考，是影视文化不可或缺的一个组成部分。它和影视创作构成一种积极的互动关系，推动和促进影视文化的发展。创造性的影视批评具有其独立的文化价值，它对推动和形成特定的影视文化具有不可替代的作用。 五十年代法国以《电影手册》为核心的电影批评活动对法国“新浪潮”运动的形成和发展起了关键的作用。 八十年代中国大陆的电影批评活动对新时期的电影创新、特别是对第五代的崛起也作出了不可磨灭的贡献。 创造性的影视批评本身也可以成为“经典”。 由此可以说，影视批评也可以实现影视作品的再经典化过程。 《大众电影》杂志封面 1.电影批评理论发展历史 中国传统的影视批评一直比较单一。早期影视批评主要是以单一化的政治批评和社会历史批评作为主要的批评方法，相对忽视了美学方法的评判。 八十年代开放以来，中国影视学术和批评界曾经有过一个引进西方方法论的高潮，并形成了影视批评方法多样化的格局。各种影视批评方法论为分析影视作品提供了不同的分析工具，并代表了各种不同的文化价值取向。它们为我们理解电影电视中的人类的精神创造活动提供了多方面的视角。 20世纪八十年代开放以来，中国电影理论和批评界介绍和引进了许多西方的方法论，并努力加以本地化，逐渐形成了目前影视批评方法多样化的格局。 它们包括作者批评、类型批评、符号学批评、结构主义批评、意识形态批评、精神分析批评、女性主义批评、读者批评、文化研究批评、后现代主义批评、第三世界和后殖民主义批评、大众文化批评等等。 2.电视批评发展历史 电视在中国长期以来被看作是新闻媒体，在研究方法上以社会学和传播学的方法为主。九十年代以来，人文批评的方法在电视研究中逐渐发展起来，但仍是一个相当年轻的领域。这一情况和美国八十年代以前的情形十分相似。 自三十年代美国大众传播研究兴起之後半个多世纪以来，主导美国广播和电视研究的基本模式是媒体研究和经验主义的方法。媒体与观众关系的研究偏向自然和物理科学的模式。 电视剧 《汉武大帝》 剧照 一些电视的研究者转而关注“主观的”或“非科学的”媒体研究取向。 他们研究的程序不是来自于实验科学的模式，而且诠释的方法也不以量化分析为基础。 这类研究视观众与电视之间的关系是复杂而多面向的，研究者拒绝运用类似化学实验的程序来解释现象。 比如：我们和虚构的电视节目之间有趣的互动，用科学法则如何能解释呢？我们都知道电视剧中的角色和情境不是“真实的”， 连续剧中角色的“死亡”，只是演员的表演，演员结束一天的工作之後，一如平日地回家吃晚饭。 那些角色和情境赋予了“类似真实”的特性，因而感动我们，使我们生气或哭泣。如果将肥皂剧的世界转换为内容分析的类别，则这如何能说明我们的矛盾情结呢？ * 《当代电视》杂志封面 * *