中国古代文学-第三章 欧修和王安石的诗文中国古代文学-第三章 欧阳修和王安石的诗文中国古代文学-第三章 欧阳修和王安石的诗文中国古代文学-第三章 欧阳修和王安石的诗文.ppt

第三章 欧阳修和王安石的诗文 第一节 欧阳修诗文 欧阳修画像明唐寅画 一、欧阳修在北宋诗文革新运动中的贡献 1、理论上的建树 对道的理解； 对韩孟、杨亿等人创作的辨正认识）。 2、实践上的典范。 3、提倡革新、提拔后学。（1057年主持进士考试，选拨苏轼、苏辙等） 之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。” “嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟（音依）然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”　　童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。(/Player/35-31.html) 《秋声赋》作于作者五十三岁（1059）。 主要特点：继承传赋的对话体；语句骈散结合；比喻生动。此赋抒发了作者不尽的秋怀和秋思。清人李扶九《古文笔法百篇》：“其萧瑟之情，固同九辩，而悲伤之隐，实类离骚。”此文是宋代文赋的先声。 安徽滁州醉翁亭 安徽滁州醉翁亭 二、欧阳修的地位和影响 王安石《祭欧阳文忠公文》（节选）：“如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学术之精微，故形于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰奇。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日星之光辉；其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问乎识与不识，而读其文其人可知。” 苏轼：“方今太平之盛，文士辈出，要使一时之文有所宗主。昔欧阳文忠常以是任付于某，故不敢不勉；异时文章盟主贵在诸君，亦如文忠之付授也。”（李廌《师友谈记》） 第二节 王安石的诗文 王安石画像 一、王安石（1021—1086）生平 字介甫，号半山，抚州临川（今江西）人。仁宗庆历元年（1041）进士，之后二十多年间在各地任地方官（扬州、鄞县、舒州、常州、饶州等），积累了丰富的经验。熙宁元年（1068），应诏回京，奏《本朝百年无事札子》，次年主持变法。王安石的三不原则：“天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤 ” 熙宁九年（1076），王安石退居江宁。 《宋朝事实类苑》卷四二：“筑第于白门外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮，游诸山寺。欲入城，则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆也。所居之地，四无人家，其宅但庇风雨，又不设垣墙，望之若逆旅之舍。”1086年病逝。 二、王安石议论文的成就 主要特点：简洁峻切，逻辑严密，论证有力。 读《孟尝君传》： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取于鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 鸡鸣狗盗：孟堂尝君曾在秦国为秦昭王所囚，他的食客中有能为狗盗的人，夜里装成狗混入秦宫盗得狐白裘，贿赂昭王宠妃，孟尝君被放走。行至函谷关，正值夜半，而追兵将至，食客中有学鸡鸣的人装鸡叫，群鸡响应，孟尝君赚得开关而逃回齐国。后成为美谈。《史记﹒孟尝君列传》 《答司马谏议书》： 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至。 * * 附论：欧阳修的为官和为人 景祐三年，欧阳修因为范仲淹辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令（《上高司谏书》）。庆历五年，欧阳修因支持庆历新政再被贬为滁州（今安徽滁州）太守（《朋党论》）。神宗熙宁二年（1069），王安石实行新法。欧阳修对青苗法曾表异议，且未