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唐代人物画 主讲： 唐代绘画的繁荣: 中国唐代时期（公元618年-公元907年），是中国古代绘画全面发展的时期。由于隋、唐两代全国的统一，特别是唐代中期的一百多年间，政治稳定，国力强大，经济繁荣，国内各民族关系融洽，中外文化交流也相当活跃，这一时期是中国绘画史最具有跨时代意义的历史阶段。 忆 昔 (杜甫) 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。 九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。 宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。 百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。 有诗为证： 唐朝人物画的发展，是和统治者在文化政策上的措施与倡导密不可分的。 唐太宗贞观十七年下诏：“自古皇王，褒崇勋徳，既勒名于钟鼎，又图形于丹青。是以甘露良佐，麟阁注其美；建武功臣，云台纪其迹”，明确的提出用绘画表彰功勋的要求。因此，唐代美术首先在题材上明显地透露出时代特征，反应和歌颂整治统一和国家强盛，表彰功德勋臣，或者直接用来反应贵族多方面的生活。 唐代绘画类别: 山水画 花鸟画 界画 风俗画 人物画 唐代人物画特点 反映现实生活 刻画人物的精神气质 细致精到 富贵大雅 大家气象 唐代人物画著名画家 吴道子：与东晋（公元317--公元420年）顾恺之不同，他改变了以前画风那种粗细一样的“铁线描”，善于有节奏的“兰叶描”。突破南北朝时期（公元420--公元581年）的艺术形式，形成独特的风格。吴道子善于把握人物传神生动，注意整体形象的塑造，所画女子壁画十分精彩。他的风格影响到日本、韩国等地 。 张萱：擅画妇女和婴儿，由于他生活在长安，目睹了贵族豪门的生活，导致他的创作人物画多半是描写宫廷妇女的闲散生活。画贵族游乐生活场景，不仅以人物生动和富有韵律的组合见长，还能为花蹊竹榭，点缀皆极妍巧，注意环境和色彩对画面气氛的烘托和渲染。 阎立本、阎立德 ：前者为唐代画家兼工程学家，特别长于刻画人物神貌，笔法圆劲，气韵生动，能从画中看出人物的性格特点，后者为唐代建筑家，工艺美术家，画家。绘画以人物、树石、禽兽见长 。 “画圣”吴道子 在唐代武则天当政时期出生于河南，幼年失去双亲，为了生计，跟民间画匠学习雕工学艺。曾拜大书法家张旭、贺知章等学习书法。 吴道子一生的绘画创作主要是壁画，作壁画三百余壁，所作人物、鬼神、鸟兽、台阁等也冠绝一世，后人奉其为“画圣”，民间画工称其为“祖师”。 开元以后，寺观壁画多流行“吴家样”。 又名《释迦降生图》，描绘的是释迦降生后，他的父亲净饭王抱他去拜谒天神的情景。作品成功表达了不同人物的心理状态和佛祖降生后威严隆重的场面。 《送子天王图》 艺术特色：其画风“落笔雄劲”。其线描富有运动感、节奏感和粗细变化，被后人称为“莼菜条”描。所勾衣纹流畅飘洒，被称为“吴带当风”。独创“于焦墨痕中，略施微染”的淡彩画法，被称为“吴装新格。” 吴带当风：吴道子用笔技法上，他创造了一种波折起伏、错落有致的“莼菜条”式的描法，加强了物象的份量感和立体感，所画人物、衣袖、飘带， 具有迎风起舞的动势，故有“吴带当风”之称。 吴道子虽然逝去一千多年了，他亦不像历史上许多文人学士或者高官巨宦那样，在正史上留下许多可稽之史料，他的人生与作品大多以野史轶闻或杂技小说的方式在广大市民阶级口口相传，他为唐代文化所作的规范化导引工作是功不可没的。 张萱 虢国夫人游春图 画的是杨贵妃的三姐虢国夫人同秦国夫人带着小孩、乳母以及侍从女官骑马出游的场面。作品重人物内心刻划，通过劲细的线描和色调的敷设，浓艳而不失其秀雅。设色典雅富丽，具装饰意味，格调活泼明快。 全画构图疏密有致，错落自然。人与马的动势舒缓从容，图中用线纤细，圆润秀劲，在劲力中透着妩媚。画面上洋溢着雍容、自信、乐观的盛唐风貌。 张萱 《捣练图》 《捣练图》，原属圆明园收藏，现藏美国波士顿博物馆，宋微宗摹本 。 《捣练图》是表现贵族家庭妇女们制作丝绢的劳动场面。人物形象均为“丰颊硕体”，线描是劲挺流畅，匀整而细腻的铁线描，设色华丽丰富。服装的织物图案也极富丽，整个作品色彩十分明快协调。 唐代初年，任职宫廷，具有丰富学识而又技艺杰出的画家，首推阎立德，阎立本兄弟二人。 阎立德，在高祖时掌宫廷礼服仪仗的设计，在太宗即位后，主持帝王宫室陵墓的设计。 阎立本，追随太宗李世民，代其兄任为工部尚书，总章元年（668年）为右相，共理国家大事。他的绘画创作密切着唐初巩固政治的需要。历时三朝官居极品。 阎立德与阎立本 阎立本《步辇图》