河北南宫一中2016届高三复习班上学期第十次周测语文试题 含答案.docVIP

南宫一中2016届高四（上）语文第十次周测试题 命题人：董芳 审题人： 吕蔚山 第I卷 阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 随着资本主义国家机器对中产阶级的纵容和鼓动，在中产阶级膨胀的物化欲望支配下，凡 是不能适应商业社会的效率与利益的原则的事物，就必然消亡。只要吻合大众的趣味与情调的 文艺就能促成流行时尚和商品价值。因此，文艺也本能地朝向媚世媚俗的潮流方向发展；而独 立价值和原始质味将不再，并变相成“投众所好”的文化贩子，大大地刺激了大众的破坏欲。 一个不争的事实，精神对人类幸福程度构成主导的地位已远远超过了物质，尤其在发达资本主 义社会更为突出，因其制度、价值、审美都倾向效益与利益的目的；如富有与成功构成人的智慧、 尊贵的审美象征；因此都有理由、有权利去争取成功，而成功的背后就是一种破坏力。这里必须 指出，因生理所需的物质资料相对容易满足和饱和，因精神性驱使所需的奢侈性生活却是一个 永无止境的黑洞。尤其是在高度工业化与商业化的社会，追求效益和效率变成一种普遍的社会 原则和异化人性的本能，包括对人文科学被混化渗透，无论科学还是艺术，它变成了一种物欲 与功利的延伸物。人文科学绝对服从大众趣味和商业机制，使得通俗文艺极端霸道，抑制了整 个人文科学的批判职能和制导作用，这无益于世界乃至中产阶级自身的健康发展。随之而来的 是能源的匮乏、环境的破坏、生理的异化、精神的空乏、人性的物化、价值的偏失、人际的紧张、怨恨的激增等等一系列世界性社会危机。 当代世界是一个朝向资本主义化和社会商业化中心急剧转移的时代，中产阶级的欲望、趣味、价值、意向不断得到充实和膨胀。一个不容忽视的事实是：在政治、宗教、科技、道德、法律向中 产阶级和经济中心一边倒的情境下，文艺面临自身存在问题，也自然不甘落后地媚世媚俗起来， 文艺家的人格、个性、良知、智慧被降到最低限度。 （节选自程美信《当代审美文化的批判》，有删改） 1.下列对当代文艺“媚俗媚世化”的理解，不正确的一项是 （ ） A.当代文艺的媚俗媚世化实质上是经济商业化的延伸与发展，是人类社会进入商业化时代意欲物化的必然结果。 B.当代文艺的媚俗媚世化是在中产阶级大众社会的欲望日益膨胀背景下，文艺为自身的生存而作出的唯一选择。 C.当代文艺的媚俗媚世化是艺术家完全地违反自身的社会角色与社会职责，被迫服从商业机制和大众趣味的结果。 D.当代文艺的媚俗媚世化之所以得以存在，是因为只要吻合大众趣味与情调的文艺就能促成流行时尚和商品价值。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A.在当代社会中，中产阶级的历史恶习性和文化劣根性在政治与法律的纵容、宗教与道德的妥协之下变得越来越明显。 B.当代社会对中产阶级采取纵容和鼓动的态度，致使凡是不能适应商业社会效率与利益原则的事物，都一律走向消亡。 C.在当代人类社会发展中，因生理所需的物质资料相对容易满足和饱和，而精神性驱使所需的奢侈性生活却难以满足。 D.人文科学绝对服从大众趣味和商业机制，使得人文科学的批判职能和制导作用受到抑制，这对整个社会都是无益的。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A.文艺昭示着一种社会意识警戒线，如果丧失了自身的建设性，那么它将从娱乐与消遣的手段变成导致人类堕落的工具。 B.在发达资本主义社会中，精神对人类幸福程度的影响已远远超过了物质，富有与成功已经成为智慧、尊贵的审美象征。 C.高度工业化与商业化的社会追求效益和效率，因此，无论是科学还是艺术，事实上都已经变成了物欲与功利的延伸物。 D.在中产阶级和经济中心占主导地位的社会中，文艺家丧失了人格、个性、良知、智慧，文艺也就不可避免地媚世媚俗。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅凑下面的文言文，完成4—7题。 阅读下面的文言文，完成4-7题。 张栻字敬夫，丞相浚子也。以荫补官，辟宣抚司都督府书写机宜文字，除直秘阁。栻时以少年，内赞密谋，外参庶务，其所综画，幕府诸人皆自以为不及也。间以军事入奏，因进言曰：“陛下上念宗社之仇耻，下闵中原之涂炭，惕然于中，而思有以振之。臣谓此心之发，即天理之所存也。愿益加省察，而稽古亲贤以自辅，无使其或少息，则今日之功可以必成，而因循之弊可革矣。”孝宗异其言，于是遂定君臣之契。会史正志为发运使，名为均输，实尽夺州县财赋，远近骚然，士大夫争言其害，栻亦以为言。上曰：“正志谓但取之诸郡，非取之于民也。”栻曰：“今日州郡财赋大抵无余，若取之不已，而经用有阙，不过巧为名色以取之于民耳。”上矍然曰：“如卿之言，是朕假手于发运使以病吾民也。”旋阅其实，果如栻言，即诏罢之。 知阁门事张说除签书枢密院事，栻夜草疏极谏其不可，旦诣朝堂，质责宰相虞允文曰：“宦官执政，自（蔡）京、（王