吉林省汪清县第六中学2014-2015学年高二9月月考历史试卷（解析版）.docVIP

吉林省汪清县第六中学2014-2015学年高二9月月考历史试卷（解析版） 一、选择题 1．下面哪些是孔子思想的内容 （ ） ①“仁者，爱人” ②“民贵君轻” ③“兼爱” ④“克己复礼” A．①②④　　 B．①④????? C．①③????? D．①② 【答案】B 【解析】 试题分析：本题主要考察的是孔子的思想。根据所学知识，“仁”和“礼”是孔子思想的核心；“民贵君轻”是孟子的思想；“兼爱”是墨子的思想。所以答案选B。 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子的思想 2．温家宝总理曾说：“民安了国才能安，国安了领导人的心才能安。”此语体现了“民至上”的思想。古代先哲中首次明确提出类似思想的是 ( 　) A．孔子 B．孟子 C．庄子 D．韩非子 【答案】B 【解析】 试题分析：本题主要考的是对材料的理解分析能力。材料“民安了国才能安”体现了“民至上”的思想，根据所学知识可知，这与孟子的“民贵君轻”的思想一致。所以答案选B。 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孟子的思想 3．《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。……吾说公以王道而未入也。……吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是 (　　) A．法家、道家、儒家 B．道家、儒家、法家 C．墨家、法家、道家 D．儒家、法家、墨家 【答案】B 【解析】 试题分析：本题考查的是对商鞅变法思想的理解。根据题干提供的信息和所学史实帝道指的是上古帝王无为而治的道家思想；王道指的是遵循现代的礼乐制度的儒家思想；霸道指的是在诸侯争霸的乱世依靠严刑峻法的法家思想加强对人民的约束。所以此题正确选项是B。根据以上分析，ACD均错误。 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·道家、儒家、法家的思想 4．汉武帝采纳董仲树的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的儒术是指 （ ） A．吸收了佛教，道教等思想的儒学 B．正统的孔孟学说 C．糅合了道家，阴阳家等学说的儒学 D．儒家学说与权术 【答案】C 【解析】 试题分析：本题是考查学生对董仲舒相关知识的理解。根据所学知识可以得出董仲舒的儒家思想吸收了道家、阴阳家等学说的思想。所以选C。 考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉代儒学 5．董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是 (　　) ①反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政 ③带有浓厚迷信思想 ④为维护君主的统治服务 A．①② B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 【答案】D 【解析】 试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。从材料的描述并结合所学知识可知，①②③④都符合汉代董仲舒的儒学。所以答案选D。 考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉代儒学 6．西汉时期灾害频发，每当灾害发生时，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了 （ ） A．“天人感应”学说 B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张 C．“大一统”的主张 D．“三纲五常”学说 【答案】A 【解析】 试题分析：本题考查学生对董仲舒思想的理解。由“每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。”这主意反映了董仲舒的“天人感应”学说。其它的与材料不相符合。所以选A。 考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉代儒学 7．儒家思想到西汉中期以后成为封建社会的正统思想，其根本原因是 (　　) A．它主张“仁政” B．它主张“天人感应” C．它融合了阴阳家及黄老之学 D．它有利于巩固国家的统一 【答案】D 【解析】 试题分析：本题主要考察的是汉代儒学成为正统思想的原因。根据所学知识，董仲舒宣扬“君权神授”、“天人感应”，适应了君主专制统治的需要，有利于巩固国家的统一，也是儒家思想成为封建社会正统思想的根本原因。所以答案选D。 考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉代儒学成为正统思想的原因 8．太学是中国古代培养政治管理人才的官立学校，汉代太学中教学的主要内容有（ ） ①《诗》　②《书》　③《孟子》　④《春秋》 A．①