主讲黄益苏.ppt

第四讲 舞　龙 　　象征华夏民族精神的舞龙，气势磅礴，雄浑豪壮，广泛流传在祖国辽阔疆域的南北东西。 一、舞龙的起源 　　　自古以来，中国人在生活上和“龙”结有良好缘份。仅以“舞龙”来说，凡有佳节或神圣庆典，均以舞龙为最热闹的助兴节目。 1、舞龙起源传说纷纭 　　　⑴龙王求医，扎龙形挥舞，保风调雨顺之说； 　　　⑵女代胡秋老扎龙，血染龙身，点龙珠逗龙飞舞升天之说； 　　　⑶卜辞中作龙，卜辞求雨之说； 　　　⑷舞龙祭祀，不同的日子，用不同的人，舞不同颜色的龙的风俗。 　2、 “鱼龙漫衍”之戏 　　舞龙的前身是汉代的“鱼龙漫衍”之戏。据《汉书·西域传赞》载：“遭值文、景玄默，养民五世，天下殷富，财力有余，士马强盛。……设酒池肉林以飨四夷之客，作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观之。”唐颜师古注云：“漫衍者，即张衡《西京赋》所云‘巨兽百寻，是为漫衍’者也。鱼龙者，为舍利之兽，先戏于庭极，毕乃入殿前激水，化成比目鱼，跳跃濑水，作雾障日，毕，化成黄龙八丈，出水敖戏于庭， 　炫耀日光。 (西京赋》云‘海鳞变而成龙’，即为此色也。”颜氏之注采自《汉官典仪)，其间所云鱼化龙的表演似属于杂技中的“幻术”，而“体长八丈”之龙，很可能就是类似龙灯的经人耍弄的龙模型。山东沂南北寨村东汉晚期画像石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。画面的场面与颜师古注所云有所不同，可能属于另外一种形式。 　3、元宵舞龙 　　为什么元宵节要舞龙呢?民间有以下传说，尽管与《西游记》中唐王派唐僧西天取经的故事雷同，但是主题还是有异的： 　　　相传很古的时候，世上风调雨顺，五谷丰登，老百姓丰衣足食，安居乐业。有一年，天下突然灾难降临，城里洪水泛滥，淹没民房，溺死了百姓；城外则田地干裂，阳春冒烟，弄得人们真是活不下去了。有一条 　居住在一座大山里的青龙，心地非常善良，它很可怜受苦受难的人们，决定去上界打探个究竟。原来西天王母娘娘邀请玉帝赴宴，玉帝很喜欢喝酒，喝得酩酊大醉，天旋地转。宴会后，玉帝目宫中办事，照样头昏眼花，于是把雨簿写错了——本来应该是城内下三分雨，城外降五分雨，玉帝却弄成了城内降五分雨，域外降三分雨。城内降雨五分，雨水太多；城外降雨三分，雨水大少。这样，就弄得城内 　洪水涛涛，城外天干地裂了。青龙知道了原因，便偷偷地溜到天宫里，改了雨簿，改成城内降雨三分，城外降雨五分，这样，世上才又慢慢地恢复了本来面目。玉帝酒醒后，也察觉自己点错了雨簿，本想改正，又生怕众臣说自己做事不慎重，说话不算数，只好将错就错。后来，玉帝突然发现自己的雨簿被改过了，不由心中大怒：是谁胆大妄为，竟敢违背我的旨意，随便改动雨簿?于是他使命令天兵天将到处追查，同时又派人下 　凡间去查访。后来查出是青龙干的事，玉帝就指派他身边的丞相下凡来惩治青龙。丞相奉玉帝差遣来到凡间，找到了皇帝。皇帝知道他是天上玉帝派来的使者，不敢怠慢，立即摆出山珍海味款待丞相。饭后，皇帝和丞相在花园里下棋。不一会儿，只见丞相低着头，打起鼾来。皇帝不敢惊动他，只好站在一旁伺候。又过了一会儿，丞相脸上豆大的汗珠一颗一颗地往下滴。皇帝有些奇怪，心想，这时节是正月间天气，还有些寒凉，怎 　么丞相坐着竟汗流满面呢?于是叫宫娥拿出扇子来给丞相扇凉。扇了一会儿，丞相长长地舒了一品气，醒过来了，丞相感激地对皇帝说；“谢谢你帮了我的大忙。你帮助我杀了青龙。”原来，丞相虚留了一个形体在花园里坐着，实体却与青龙交战去了。丞相武艺虽然高强，但青龙也是修炼过的，双方正斗得紧张激烈、胜负难分的时候，皇帝的宫娥扇了阵风。就是这几阵风袭击着战场，给丞相大大地助了威。顿时，丞相精神大振， 　力气倍增，厮杀了一阵，青龙抵敌不过，躲闪不开，就被丞相斩杀。青龙被丞相斩杀以后，变作一只神乌，整天在玉帝殿外啼叫，向玉帝喊冤。玉帝天天听着，心中感到非常惭愧——自已写错了雨簿反而杀了青龙，觉得过意不去，便下书到人间，要皇帝向老百姓传令，要纪念为民造福的青龙。于是，每年正月，老百姓就用竹篾扎成青龙，用纸、绸糊上，照着青龙妁模样，用彩笔描画，把纸龙绘得活灵活现，十分威武雄壮。到了正 　月十五(青龙被杀的日子)，家家户户张灯结彩，敲锣打鼓，扛着青龙游街串巷，男男女女、老老少少，载歌载舞，，以表示对青龙的感激和怀念。从此，每到正月间，民间就要舞龙，这个风俗一直传到现在。 　4、求雨舞龙 　　　在祖国广阔的大地上，各族、各地人民创造了各具特色的舞龙。如主要流行在南方各地的“草龙”。它用草、藤扎成龙形，多在久旱不雨时，由赤膊舞者沿街舞蹈。围观人群不停地向龙泼水，舞龙人被淋得全身湿透，以此祈求天降大雨。 　5、除害舞龙 　　　夜间舞“草龙”则是另一番景象。草龙满身插上无数香火，点点火光组成了一条光闪闪的龙在夜空遨游。故“草龙”