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从《看见》看见自己 第一 别当了主持人就不是人了 一个新闻事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同的层面，越深，覆盖的人群越广。。。 路上走回去，深一脚浅一脚，满心是对他们的愧疚。 道德，不是没有弱点，看清他，然后抑制它。小人物也有权利发出自己的声音。 有意瞄准，无意击发。 我血已流光，龇出一个纸一样苍白的假笑看着他。 。。。我还挺得意 冷酷、凌厉、讥诮、杀气...我不是试图去了解他们，而是已经下了一个判断。 《沉默的羔羊》史达琳，。。从刀割一样的感受里寻找线索。 我知道什么样的题能拿奖和被表扬，可我心里清清楚楚，这些不是我打心眼里有欲望的题，他们不会触动我。 可小心，别变成当初你反对的人。 用你的皮肤感受新闻。。。节目有些人味儿了。 第二 那个温热的跳动就是活着 当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。 我原以为每天重复同样的生活，一直到死，没想到还有这么一天。 人们还能笑得时候，是不容易被打败的。 天地乌黑，只剩太阳中心鲜红一点像钻石一样亮。 从医院出来，五月玫瑰色的晚霞里，湿黑的老榆树。。。 只问耕耘，不问收获。 但痛苦也是一种清洗，是对牺牲的人的告慰。 我觉得自己只是大系统里的一粒小螺丝，一切自会正常运转，我只是瞥见了一点异样，但我没有接到指令。。。比恐慌更可怕的是轻慢。 音乐就像是谁站在万仞之上，在暴风中厉喊。 第三 双城的创伤 更细密的人性真相紧紧压裹着 《安娜·卡列尼娜》写着，并没有美化她，只是不断的深化她，人性自身却有它的力量，从故事的枝条上抽枝发芽出来，多一根枝条，就多开一层花，越来越繁茂广大。安娜的死亡最终超越了小市民的道德判断，在人的心里引起悲剧的共鸣。 对人的认识有多深，呈现才有多深。 最大的谜，其实是孩子的内心世界。 一个节目会以无解来结尾，原来真实的世界即是如此。 第四 是对峙，不是对抗 矫枉过正 不懂，就被糊弄，稳不住 人被硬生生直接摁在犬牙交错的生活上，切开皮肤，直入筋骨。 生活就是严峻的历险，学的越快越好。 为一个目的——哪怕是一个正义的目的，就像车轮一样狠狠碾过人的心，也是另一种戾气。 第五 我们终将浑然难分，像水融于水中 她在月光下侧脸看我的眼神，让我感觉到她的存在。知道和感觉到，是两回事。 那是因为我们已经不是大多数人，在很大程度上免于受辱了。 在任何地方都被当做人，不是东西，就是尊严。 在没有过去和未来的地方，没有爱，只有性。 在我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。 同是为生存而挣扎。 承受命运施加于自己的一切，不粉饰，也不需要虚浮的怜悯。 第六 沉默在尖叫 家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。 我想感觉到人，哪怕是血肉模糊的心。 一个没当过弱者的人，不会体会到这种恐惧。 没有任何婚姻制度可以承诺给人幸福，但应该有制度诗人可以避免极端的不幸。 中国是一个自卑情结很重的国家。所以自卑的极端是自负。 ......两个小时后他可以走，是安全的，没时间犯错误。 他连生死的概念都没有，所以也不会有悲悯之心。 一个得不到爱、得不到教育的人，对这个社会不可能有责任感。 厄运中的人多有一种对自己的怨憎，认为是自我的某种残破才招致了某种命运。 万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中。 第七 山西，山西 海子：天空一无所有，为何给我安慰 苦闷时也只盯着天看，晚霞奇诡变化，觉得未来有无限可能。 .....是文明让人不舒服的启蒙。 水居然是透亮的，荇藻青青，风一过，摇得如痴如醉，黄雀和燕子在水上沾一下脚，在野花上一站就掠走了，花一软，再努一下，细细密密的水纹久久不散。 第八 我只是讨厌屈服 阿甘是看到什么，就走过去。别人是一辈子闪转腾挪活得那叫一个花哨，最后哪儿也没到达。 在强大的机构面前，人们往往除了服从别无选择，但是我不愿意。 长期温水煮青蛙。 当一个人的本能要求他逃避或是还手的时候，他能留在原地、忍受着攻击的前提是，有一个公正的游戏规则，并且深信对方会回到游戏规则当中来。 是否是这种独立的迫切性，促使许多人选择了新闻业这一行。 权利是用来伸张的，否则就只是一张纸。 正义是自己内心对自己的期许，不是用来胁迫人的。 独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。 他有点像小鱼，热锅上两边煎，但对抗不代表独立。 不知道理性会不会在拳头面前落败。 在这个世界上，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。认为一个人、一个概念、一次诉讼就可以彻底解决现实问题，如果不是无知，就是智力上的懒惰。但这个不完美的世界上，还有一个共有的规则存在。 第九 许多事情，是有人相信，才会存在 当一个人表现得很有涵养，其实是传递着不以为然的意思。 新闻是选择的结果，是人来选择呈现什么