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武汉长春观导游词 　　长春观创建于元代，为左中右三路、依山而上的建筑群，寺内主要建筑为砖木结构，斗拱飞檐。梁柱栏板和殿内神龛的雕刻细腻生动，具有典型的湖北道教建筑艺术特色。下面是xx为大家带来的武汉长春观导游词，希望大家喜欢。 　　篇1：武汉长春观导游词 　　游客朋友，大家爱好!欢迎来武汉游览参观著名的道教宫观--长春观。 　　在此我先向各位朋友介绍一下长春观的概况，长春观位于武昌大东门蛇山尾部的双峰山南麓，是武汉地区规模最大、保存最完整的道教建筑群，为我国道教著名十方丛林之一，1983年被国务院列为全国重点宫观。 　　相传在古代，长春观所在之地双峰山苍松挺立，风景清幽，山后湖港交错，舟帆蚁集，历来为道教活动胜地，又称之为“江南一大福地”。据道书记载，老子曾游历到此，建有“老子宫”。宋元时期，道教全真龙门派祖师丘处机曾到此修炼传道，因丘处机号“长春子”，此观又为祭奉丘氏而建，故名“长春观”，至今已有八百多年历史。在历史长河中，长春观多次毁于战火。明清时期又多次修葺、重建和扩建。整个建筑群依山布设，殿宇雄伟，古朴巧拙，层层递进，景色宜人。观宇大多为砖木结构，歇山大顶;有的单层飞展，有的重檐舒翼;古朴端庄，气势雄伟。殿内栋梁上雕刻有人物故事和花鸟纹饰，镂刻精致，图案精巧。其中古神祗坛殿外走廊石柱上的雕刻小狮，姿态各异，仪态万千，形象生动，为观中石雕艺术的精品。 　　长春观到了，下面请大家下车随我一起参观这个被称为“道子云集的江楚名观”。 　　长春观的建筑布局有东中西三路组成。东路有纯阳祠、天阁亭、丘祖殿等。其中，中路为山门，其后依次为灵官殿、三圣殿、太清殿、紫微殿、地步天机以及由古先农坛改建的三皇殿。西路有大士阁、藏经阁、功德祠等。现在我们由中路入山门进入第一个殿堂--灵官殿，中间供奉的是护法大神王灵官。他曾是宋徽宗手下的一员大将，后修道成仙，被供奉为道教的护法大神。把他供奉在大门口，意即驱鬼辟邪，守护山门。 　　各位朋友，转过灵观殿，就是一敞阔的院子。这个大院历来是道家弟子练功习武的地方。左右两边的这两棵白果树就是被称之为活化石的银杏树，到了秋天白果树就会结出白色的果子即白果。白果可以入药主治肺虚、哮喘。白果树又象征着百事吉祥、百事如意。大院正中这尊石像就是我国道教始祖太上老君。你看他左手指天，右手指地，是不是指天骂地的意思呢?当然不是。而是指上有青天、下有福地，意思是要信徒们多积功德，多行善事。 　　现在我们进入的是太清殿。“太清殿”三个大字出自我国著名书法家黄亮先生之手。大家看，中间供奉的这一位就是道教始祖太上老君--老子。他创立了道教，并写下了著名的道教元典《道德经》。相传老子在出生的时候就已经有八十岁了，所以称之为“老子”。旁边这一位是老子的著名弟子尹喜真人。在道教中，所谓“真人”意指其修炼程度在仙以上，在神以下，介诸神、仙之间。 　　右边墙上这幅画是《紫气东来》，上面那位骑着仙牛的老者就是道教始祖太上老君。相传尹喜真人在未成仙之前，曾任陕西函谷关太守，有一天，他看见天边飘来一片紫云，便知道是有仙人将要到来，于是就带着家眷来到城门口迎接。果然太上老君骑着仙牛带着仙童来到了这里。后来太上老君就收尹喜为徒，并在尹喜的恳请下写下了道德经典《道德经》。这幅画栩栩如生的再现了这个故事。旁边的这幅壁画是《老子讲经》，它描述的是太上老君在陕西楼观台讲道德经时的情景，楼观台也是我国著名的道教宫观之一，它位于陕西周至县境内，至今仍然保存完整。 　　左边墙上这幅画是《孔子问道》，画中的白发老者就是老子，而与其面对面的就是孔子。这幅画描绘的是当年孔子问道于老子，向老子请教时的情景。而孔子身后的三个人中，有两位是孔子的著名弟子，一位是颜回，一位是子路。旁边的这幅画是《老子炼丹》，它描述的是老子在终南山境内炼制仙丹的情景。大家都知道，佛教和道教的追求是不同的，佛教讲的是来生，求的是来世，而道教注重的是今生今世的修炼，以求得长生不老，得到成仙。历年来，道家弟子利用各种名贵草药来炼制仙丹以达到延年益寿的目的。古代许多宫廷秘方，民间偏方都是来至于道家的炼丹过程。所以在我国有一句俗话，叫“十道九医”，意思就是说十位道士里就是九位是精通医术的。中国古代的名医，如华佗，扁鹊，李时珍，孙思邈都是道家弟子。 　　这位是老子的另一位著名弟子--庄子，他被称为南华真人，因著有《南华经》而著称于世。 　　现在我们来到的是七真殿，“七真殿”的“七真”指的是全真教王重阳的七位弟子--全真七子。想必各位都看过金庸的《射雕英雄传》吧，全真七子就是其中的主要人物。中间这一位就是全真教龙门派的祖师丘处机。另外，在他的旁边的这一位是孙不二元君，之所以叫她元君，是因为她是“七真”中唯一的女性。大家猜猜，为什么