2016《水调歌头》(黄州快哉亭赠张偓佺)讲述.pptVIP

广阔明净的江面，清澈见底，碧绿的山峰倒映在江水中。忽然一阵巨风，江面波涛汹涌，一个渔翁驾着一叶小舟，在狂风恶浪中掀舞。我于是笑宋玉没有理解庄生所说的天籁的妙处，硬说风有雌雄可分。一个人只要具备了浩然之气，在任何境遇中都能处之泰然，便能享受使人感到无穷快意的千里雄风。 自题金山画像 心似已灰之木， 身如不系之舟。 问余平生功业， 黄州惠州儋州。 苏轼画像 苏 轼 知君为我新作，窗户湿青红。 2、点明亭的主人与作者的亲密关系。 承上句“新作”， 极言油漆新，色泽鲜明 黄州快哉亭赠张偓佺 1、交待写作背景：乌台诗案，被流放到黄州。 【诵读】：词句的抑扬顿挫 文句的舒缓轻重 《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》苏轼 落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹(qī)枕江南烟雨，杳杳(yǎo)没(mò)孤鸿。认得醉翁语：“山色有无中。” 一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁（lài），刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。 wòquán （1）长记：经常记起。 （2）欹枕：斜躺着。 （3）杳杳：遥远迷蒙的样子。 （4）没：消逝，隐没。 （5）认得：体会到。 （6）山色有无中：若隐若现、朦胧的山色水光。 欧阳修《朝中措》：“平山阑槛倚晴空，山色有无中。” “山色”句本王维《汉江临泛》：“江流天地外，山色有无中”。 （7）堪：可以，能够。 （8）兰台公子：指宋玉，他曾任兰台令。 （9）庄生天籁：《庄子·齐物论》说，音响有 天籁、地籁、人籁之分。天籁指自然界的音响，在本文中指风。 （10）刚道有雌雄：刚道，偏说、硬说。苏轼笑宋玉把风分为雌雄，也是笑他把人分为贵贱。 《风赋》中宋玉陪楚襄王游兰台之宫，忽然刮起风来，楚襄王披襟挡风说：“快哉，此风!寡人与庶人共者邪?”宋玉说：“此独大王之风耳，庶人安得共之!”楚王不明其意，宋玉解释说，“大王之风”经过园林宫室，带着花草香气，此风能解酒治病，叫做“雄风”；而“庶人之风”，起于穷巷之间，带着污秽之气，会使人生病发热，这就叫做“雌风”。 （11）浩然气：最高的正气和人格节操。 《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之 气。” 此二句谓只 要胸有“浩然之气”， 就能享此“快哉风”，并无“大王”、“庶人” 各享“雄风”、 “雌风”之别。 用典 词人伫立在这快哉亭上环顾，他看见了什么，忆起了什么？ 思考一： 落日绣帘卷，亭下水连空。 一千顷，都镜净，倒碧峰。 忽然浪起，掀舞一叶白头翁。 快哉亭 长记平山堂：欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。 （虚） 开阔壮丽 远观： 近看： （实） “壮丽为淮南第一” 重点读： “长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。” “忽然浪起，掀舞一叶白头翁。” “一点浩然气，千里快哉风。” 讨论：在这些所见所忆中有没有暗含苏轼自己的身影，从哪些词句可以揣摩出? 【思索二】 “长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。” 联系平山堂壮丽高远的江南美景和当时词人悠然自得的心情——那消逝在朦胧水光山色中展翅翱翔的鸿雁亦是苏东坡洒脱旷达的一面。 孤鸿 联系苏轼的人生经历：乌台诗案，贬居黄州——精神上的孤独无告和个人幽愤寂苦的心情。 卜算子 黄州定惠院寓居作 苏轼 缺月挂疏桐， 漏断人初静。时见幽人独往来， 缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖， 寂寞沙洲冷 这实际是词人面对政治祸难无所畏惧、超然淡定的人生态度的真实写照。 奋力搏击风浪的白头翁就是政治祸乱中的苏东坡。 “忽然浪起，掀舞一叶白头翁。” 一点浩然气，千里快哉风 《孟子· 公孙丑上》：“我善养吾浩然之气” 浩然气：最高的正气和人格节操 指的是一种精神修养。 【思索三】 苏轼“堪笑兰台公子”，嘲笑的是什么？他又是如何理解庄子天籁的？ “堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。” 风者，天籁也。苏轼认为庄子所言的风是没有雌雄之分的，亦如人无贵贱之分，人的不同，关键在于人精神境界的不同。 只要这个人心中有至大至刚的浩然气，那无论在什么境遇中都能超然淡定，享受这千里快哉风。从中可以看出词人豪迈的胸襟和洒脱旷达的精神风貌 1、写作手法： 2、艺术特色： 3、主旨： 本词作于东坡贬居黄州的第四年，是苏轼豪放词代表作之一。全词通过描绘快哉亭周围壮丽的水光山色，抒发了作者身处逆境却泰然面对的达观情怀和博大的胸襟。 远近结合、 虚实结合、 动静结合 双关、 以小见大、 用典 集描写、抒情、议论于一体。 请你举古今中外两个以上的事例来谈谈你对“一点浩然气，千里快哉风”的理解，不少于300字。 贝多芬 人生价值观：永不放弃，有