求学先做人.ppt

求学先讲人品 品味中国文化之大礼 诚于“敬”而形于“外” 物必先自腐，而后虫生；人必先自侮，而后人才侮之； 辱人必遭怨，怨则殃； 得人一牛，还人一马； 久而居敬 与其敬不足而礼有余地，未若礼不足而敬有余地。 “季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐。徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：徐君已死，尚谁予乎？季子曰：不然，始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！” ——《史记》 子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。” ?? 译文：孔子说：“不担忧没有官职地位，担忧的是自己没有能用以站得住脚的学问与本领。不担忧没有人知道自己，只求自己能成为值得别人知道的人。” 忠则和于众 知 模块 忠于谁，忠于什么？ 为人君 止于仁 为人臣 止于敬 为人子 止于孝 为人父 止于慈 与国人交 止于信 吾日三省吾身 与人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传而不习乎 ——曾子 每一个人在生活中都会扮演不同的角色，扮演好自己的角色，做好自己应该做的，尽职尽责，兢兢业业，无愧我心，不偏不正，就是忠于职责，忠于我心。 忠于自己的一颗心 不求尽如人意， 但求问心无愧。 忠于什么？ 1．学习有关“人品”的故事及名言警句。 2．了解“人品”的本质，理解“人品”的含义。 3．培养好的品质，做一个真正的大写 的人。 学习目标 1 2 3 4 目 录 敬，个人修养彰显其中 5 何为礼？ 仁，考虑对方利益。 忠，决定专业能力。 信，诚信为本。 (孔子说礼是做人做事的道理和根本) 礼者，理也； 礼者，事之治也；(礼是做事的根本方法） 一言以蔽之，礼是做人做事。 何谓礼？ “利用俺照片打广告，那是人家瞧得起俺，麻烦记者师傅你跟他说说，以后不要用了，就说朱之文知道了，再用就起诉他。” 朱之文 中国文化的核心是儒家文化。 儒家文化的核心是礼文化。 南怀瑾先生语：礼是孔子一生学问的根本。 钱穆先生：礼是中国文化的核心 中国文化 儒家文化 中国文化 2 最终打动对方的内德 知 模块 礼者，自卑而尊人。 礼者，敬人也 。 礼者，敬而已矣。 易解：礼仪，用来表示对他人的敬意。 表情 工作态度 举止 言谈 人际交往 仪表 敬 内在恭敬，表露于外 自负型 恭敬型 人际 交往 欢迎型 忠诚型 真诚型 谦逊型 夸张型 炫耀型 自傲型 必死型 敬与人际交往 慢：与生俱来 轻慢，傲慢 增上慢：学足以致其奸 学历，地位，聪明，荣誉，经济等优越性助长本来具有的慢心。 百事之成，必在敬之； 百事之败，必在慢之。 易解：对人对事怀有敬畏之心，是成功的基础；反之怠慢轻视，是导致失败的关键。 信则人任焉 知 模块 信用，信人，自信。 凡出言，信为先， 诈与妄，奚可焉？ 何谓信？ 子曰：“其言之不怍,则为之也难！ 易解：有些人吹牛脸都不红，这还不算，最怕是吹了牛不兑现。所以，我们做事、说话时要慎重考虑，大言不惭很容易，要看自己能不能做到。大言不惭很容易，要看自己能不能做到。 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 易解：做人也好，处世也好，为政也好，言而有信是关键所在，而且是很重要的关键。有如大车的横杆，小车的挂钩，如果没有它们，车子是绝对走不动的。 季札挂剑 自信 积聚实力，君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也 。 真话不全讲， 假话全不讲。 子曰：“不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。” 知 模块 心的交换和认可 才是最好最真的沟通 家路老师语录： 一切社会问题，归根结底是解决人的思想问题；解决思想问题，归根结底要培养人的文化素养。 仁: 二人为仁。就是人与人之间，你我他之间，社会成员之间如何相处、互助、相爱的问题。 家路老师语录： 一切社会问题，归根结底是解决人的思想问题；解决思想问题，归根结底要培养人的文化素养。 樊迟问仁。 孔子曰：“爱人。” 为他人考虑的比自己多一点 起心动念，考虑他人的利益 为他人考虑多一点，是善，百善能邀百福；时刻考虑自己是恶，百恶招致百祸。 为仁 赞美对方 谈对方感兴趣的话题 认真倾听，点头微笑 不插话不打断不补充不质疑 不感兴趣也要装作感兴趣的样子； 与对方沟通时，这些做法为了什么： 只 考虑 自己 考虑自己比考虑别人多一点，为此不惜牺牲他人的利益。 考虑别人比考虑自己多一点，甚至不惜牺牲自己的利益来成全他人。 无我 念念 为他 做人的四