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从文学的意义上理解散文 　　以多年的创作经验来谈，我认为散文的创作应该专业化。不能仅凭着直觉来写作，单靠着感觉和激情来创作是行不通的。散文是艺术的，如果能把丰富的感受、美好的直觉经过沉淀和梳理后，找到和素材及情感相匹配的技术方式来进行叙述，那么我们就踏上了专业创作的台阶。我几乎阅读了古今和国内外优秀的散文作品，包括当今活跃在创作一线著名作家的散文。我能很简要地概括出他们的创作风格和特点，比如说周晓枫，她就是修辞主义的代表人物，注意语言的韵律和色彩；还有大家非常熟悉的鲍尔吉?原野，他的作品轻松幽默，充满智慧而略带狡黠；还有余秋雨先生，他曾经担任过上海戏剧学院的院长，对戏剧史和戏剧理论了然于心，非常会处理文章的矛盾冲突和起承转合，结构性把握得非常好，开头几句话就能抓住读者的心；还有年轻的作家塞壬，她的作品是把心撕开哭喊式的激情。 　　从优秀的散文作品来看，都有自己独特的内在规律，散文不是感想，不是简单型的介绍、批评型的文章，不像随笔那么简单。散文更不是小说和诗歌，它是一个有血有肉的文学生命体。我记得1991年在鲁迅文学院，汪曾祺先生给我们上课时讲过许多话，我都铭记在心。但在当时有一些话我是不能很好理解的，比如这句“没有语言不好的好小说，也没有哪篇好小说是语言不精彩的”。我所理解的文学作品就是一个完整的生命体。读者在阅读的时候，可能会说这篇文章的语言真好啊，其实这个好不单单指语言好，还包括了文章的思想、情感和形象等方面的完美结合，是作者在讲述过程中运动着的势能所撞击出来的，就像一条奔涌的河流不时激起美丽的浪花。我在写作时，有时候会特意追求语言的美感，偶尔会显得繁复。在我完成一篇新作品之后，通常都会拿给《骏马》的编辑看，让他们说说感想提提意见，他们几乎都会提到语言这个问题。我也时常提醒自己，不要在创作激情上来的时候甩词，要注意语言的节奏，避免对所要表达的中心内容造成隔阂。回到刚才的话题，所以一篇好散文，它的各方面都是活生生的，都是和谐的。 　　下面我跟大家分享我最喜欢的一篇散文《奶奶》，是一个叫雷?布拉德贝利的美国作家写的。此文妙语横生，语言非常具有诗意，到处都是精彩之笔，但是阅读起来感觉不到做作，浑然天成。作者写他的奶奶，马上就要去世了，辛苦操劳了一辈子，文中写了奶奶即将告别人生的一段。希望我的分享能带领大家发现好散文的一些秘密。 　　她是个女人，手里拿着扫帚、畚箕、抹布，或是汤勺。你看她早上哼着歌儿切馅饼皮，中午往餐桌上送新出炉的馅饼，黄昏收拾吃剩的冷馅饼。像个瑞士摇铃手叮叮当当地把瓷杯摆放整齐；又像个真空除尘器，一阵风走过每一间屋子，找出没弄好的地方，把它弄弄整齐。她只需手执小泥刀在花园里走上两趟，花儿就在她身后温暖的空气中燃起颤巍巍的红火。她睡得极安静，一夜翻身不到三次，舒坦得像一只白色的手套。但是天一亮，手套里又插进了一只精力充沛的手。她醒着时总像扶正画框一样，把每个人都弄得端端正正。 　　可是，现在呢？ 　　“奶奶。”大家都在喊，“祖奶奶。” 　　现在她仿佛是一个庞大的数学式子终于算到了底。她填满过火鸡、家鸡、鸽子的肚子，也填满过大人、孩子的肚子；她洗擦过天花板、墙壁、病人和孩子；她铺过油毡、修理过自行车，上过钟表发条，烧过炉子，在一万个痛苦的伤口上涂过碘酒。她的两只手忙忙碌碌，做个不休，这里整一整，那里弄一弄。把垒球和鲜艳的捶球棍放回原位，给黑色的土地撒上种子，给馅饼包皮，给红烧肉浇汁，给酣睡的孩子盖被，无数次地拉下百叶窗、吹熄蜡烛、关上电灯――于是，她老了。回顾她所开始、进行、完成的30亿件大大小小的工作，归纳到一起，最后的一个小数加上去了，最后的一个零填进去了。现在她手拿粉笔，退开了生活，她要沉默一个小时，然后便要拿起刷子，把这个数字擦去。 　　“我来看看。”祖奶奶说，“我来看看……” 　　她不再忙碌了。她绕着屋子不断转来转去，观看每一样东西。最后，她到了楼梯口，谁也没有告诉一声便爬上了三道楼梯，到了她的屋子，拉直了身子躺下，准备死去，像一个化石的模印打在越来越冷的雪一样的被窝里。 　　“奶奶！祖奶奶！”又有声音在叫她。 　　她要死了。这消息从楼梯间直落下来，像层层涟漪，荡漾进每一间屋子，荡漾出每一道门、每一个窗户，荡漾进榆树掩映的街道，来到苍翠的峡谷口上。 　　…… 　　下文接着写到奶奶和她的每一个儿孙交流，对死亡的从容，告诉她的孩子们，人就像一条河，流到了终点，就该消失了。并且充满爱意地嘱咐她的儿孙。 　　这篇文章具备一篇好散文的所有要素。散文绝不是写写感想，或是掉书袋般的记叙一番。首先要具备一个艺术形象，在这篇散文里，就是“奶奶”。然后围绕这个艺术形象进行写作，逐步地把这个形象推升到一个境界，诗意的境界。 　　有人问过我，认为散文最重要的要素是什么，我回答的是“诗意”。后来