拂去浮华就本真.docVIP

拂去浮华就本真 　　摘要：梁实秋先生深受传统儒道文化的熏陶，同时吸纳西方文化中的理性元素，借宇宙自然人生之种种现象来表示出普遍固定的人性，作品既幽默风趣，又沉郁闲适，其纯粹本真的文学特质，是一份难得的精神营养。 　　关键词：幽默；闲适；本真 　　初见梁实秋其名，是在高中语文教材中鲁迅先生的杂文里。同为文人，观点迥异，难免对骂。鲁迅先生性情刚烈，文笔桀骜，给梁实秋起的名字有点不雅；到了大三的某个黄昏，我蓦然回首，学校开架书库的书架上，赫然矗立着一本大得出奇厚得离谱的《远东英汉大辞典》，凑近一看，“梁实秋编撰”。我一时错愕，梁实秋竟有如此煌煌巨著，不可思议！ 　　今年的暑假，因忌惮屋外的太阳与燥热，我竟日闭门，在空调风扇的簇拥下闲看里约奥运，以及梁实秋的《雅舍小品》。 　　冰心先生曾说：“一个人应当像一朵花，不论男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一个好朋友。我的朋友之中，男人中只有梁实秋最像一朵花。”这里的“才”、“情”、“趣”三者之关系，虽不能作硬性的主次之分，但有一点是明朗的，有“情”有“趣”的人不在少数，而有“才”的凤毛麟角，换句话说，纵有如花的笑靥，也得仰仗生花的妙笔，方成经典与永恒。《雅舍小品》写人伦道德、世态炎凉，甚至写衣食住行、生老病死、营养娱乐，都是身边凡人琐事，诚如梁先生所言，“长日无俚，写作自遣，随想随写，不拘篇章”，但因其触碰关涉之广，剖析挖掘之深，已然不见随写急就之痕，而是蔚成山花烂漫，大象大雅。 　　《雅舍小品》一辑，先得说《雅舍》。写其位置，“客来则先爬几十级的土阶，进得屋来仍须上坡，因为屋内地板乃依山势而铺，一面高，一面低，坡度甚大，客来无不惊叹，我则久而安之，每日由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下坡，亦不觉有大不便处。”写得够素朴的，甚至够板滞、够土气的，却不期收取“平中见奇，朴中见色”之效；写其声息，“邻人轰饮作乐，咿唔诗章，喁喁细语，以及鼾声，喷嚏声，吮汤声，撕纸声，脱皮鞋声，均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来，破我岑寂。入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动，或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油而推翻烛台，或攀援而上帐顶，或在门框棹脚上磨牙，使得人不得安枕。”长短并用，整散结合，用于杜牧的富丽堂皇的阿房宫，似乎相得益彰、佳偶天成，而用于如此“雅舍”，怎不令人喷饭！有人说，刘禹锡的《陋室铭》里，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，抚琴研经之间，作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣外露无遗；而《雅舍》的贴近苍生、紧接地气，作者的随缘自适，不也是一番别样风景！ 　　说到下棋，自然想到赵师秀的《约客》，那“闲敲棋子落灯花”一句，言近情远，含吐不露、欲说还休的韵致，让人回味良久，而梁实秋的《下棋》，也自有其意态情趣。写到对手戏的高潮处，有这样的文字：“有下象棋者，久而无声音，排闼视之，阒不见人，原来，他们是在门后角里扭做一团，一个人骑在另一个人的身上，在他的口里挖车呢。被挖者不敢出声，出声则口张，口张则车被挖回，挖回则必悔棋，悔棋则不得胜，这种认真的态度憨得可爱。我曾见过二人手谈，起先是坐着，神情潇洒，望之如神仙中人，俄而棋势吃紧，两人都站起来了，剑拔弩张，如斗鹌鹑，最后到了生死关头，两个人跳到桌子上去了！”鲜活、灵动、逼真、细腻，似实而虚，似虚而实，穷形尽相，真叫人忍俊不禁！ 　　顺便提一下梁先生的散文《我的一位国文老师》。文中的“徐老虎”，长的是这副模样：“他的身材高大，但是两肩总是耸得高高，鼻尖有一些红，像酒糟的，鼻孔里常川的藏着两桶清水鼻涕，不时的吸溜着，说一两句话就要用力的吸溜一声，有板有眼有节奏，也有时忘了吸溜，走了板眼，上唇上便亮晶晶的吊出两根玉箸，他用手背一抹。他常穿的是一件灰布长袍，好像是在给谁穿孝，袍子在整洁的阶段时我没有赶得上看见，余生也晚，我看见那袍子的时候即已油渍斑斑。他经常是仰着头，迈着八字步，两眼望青天，嘴撇得瓢儿似的。我很难得看见他笑，如果笑起来，是狞笑，样子更凶。”初读乍看，难免让人心生厌意，再往下读，这却是让先生心生无限景仰的人生导师！绚烂之极趋于平淡之至，丑与美竟是如此邻里，贻留于人者，岂止戏谑！ 　　一双明察秋毫的眼，一颗超脱宽容的心，梁实秋沉入生活，咀嚼品咂，以睿智的眼光或俯瞰或仰观，以简洁而中和的方式一语道破，嘲弄中有理解，戏谑中有宽容，文章既不沉重，也不油滑，少了讽刺，多了风趣。文学史家司马长风先生认为：“在现代散文作家中，论幽默的才能，首推梁实秋，其次是钱钟书。”也有一种颇为近似的说法，老舍的幽默是以“揶揄”为主，虽有讽刺，却不带痛感：钱钟书的幽默露其锋芒，夹带痛感；而梁实秋的幽默多以“调侃”为主，即使怒火中烧怒不可遏，也是乐不可支笑不可仰。他的这种风格，一半要追溯到他的导师――哈佛大学比较文学的权威白璧德