程朱理学课件.pptVIP

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  • 2017-03-11 发布于广东
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程朱理学课件.ppt

* 宋 明 理 学 本课重点 掌握程朱理学和陆王心学的基本内容 本课难点: 理解理学和心学的思想内涵,正确评 价程朱理学和陆王心学的历史地位 一、三教合一: 1、背景: ⑴汉武帝以后,儒学呈现繁荣之势 ⑵魏晋南北朝时期,佛教盛行,道教在民间广为传播 2、表现: ⑴魏晋南北朝时期: ①儒学吸收了佛教、道教的精神,有了新发展 ②佛教吸收儒学精神,渐趋本土化 ③道教也受儒学影响,主张“贵儒”又“尊道” ⑵隋朝: 儒学家提出“三教合归儒”的主张,又称“三教合一” ⑶唐朝: ①统治者奉行三教并行的政策(“尊道、礼佛、崇儒”) 儒学的正统地位受到挑战 ②儒学大师韩愈提出复兴儒学 二、程朱理学: 1、形成: ⑴背景: 北宋时期,儒家学者开展了复兴儒学、抨击 佛、道的活动 ⑵形成: 冲破汉唐儒学的束缚,融合佛道思想来解释儒家 义理,形成以“理”为核心的新儒学体系——“理学” 2、主张: ⑴北宋:程颢、程颐: ①核心: 程 颢 程 颐 天理是宇宙万物的本原, 主张先有理后有物 ②天理和伦理道德直接联系 ③提出“格物致知”的认识论 ④把知识、道德和天理联系起来 ⑵南宋:朱熹——理学集大成者 朱熹是南宋理学的集大成者,是继孔子之后中国古代最重要的儒学思想家。最重要的著作《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。 ①理之源在于天理,天理就是三纲五常 是人性的最高境界 ② 人性与天理一致,强调“存天理,灭人欲” ③ 认为“物”是指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善,而不是求科学之真 ◆影响: 朱熹的学术思想对我国封建社会后期 影响很大,还远及日本、朝鲜以至欧 洲。在日本和朝鲜形成“朱子学”学派。 ◆代表作: ◆主要思想: 《四书章句集注》 拓展应用 有人问程颐:“寡妇贫苦无依,能不能再嫁?”他断然回答:“绝对不能。有些人怕冻死饿死,才用饥寒作为借口,要知道,饿死事小,失节事大。” 这种蔑视他人幸福的观点源于理学提倡的什么观点?如何评价程颐的这种思想? 存天理、灭人欲 这种思想要求克服私欲,有利于维护封建统治秩序, 但压制扼杀人们自然需求,产生了十分消极的影响 三、陆王心学——理学发展的新阶段 1、陆九渊: ⑴把“心”作为万物的本原,提出“心”就是“理”的主张 ⑵“宇宙便是吾心,吾心即是真理”,天地万物都在心中 ⑶只需反省内心就可得到天理。 2、王阳明——心学集大成者: (1)更多地吸取了佛教“心外无佛, 即心是佛”的思想,宣扬“心外无物” “心外无理”的命题 (2)认识论上提出“致良知”、“知行 合一”学说 3、陆王心学的影响: ⑴明中期以后,陆王心学得到广泛传播 ⑵对中国政治、文化教育以及伦理道德 都产生了深远影响 程朱理学和陆王心学有什么相同点和不同点? 相同点: ①都属于儒学范畴,都是对儒学的新发展; ②都强调意识第一,物质第二,属唯心主义; ③都主张克服私欲,维护封建统治秩序; ④都属古代哲学思想的重大成就,影响深远。 不同点: ①理学认为天理是宇宙万物的本原,先有理而后有物,属于客观唯心主义思想;心学认为“心外无物”,“心即理”, 属于主观唯心主义思想。 ②理学主张以外在的天理规范行为;心学则通过反省内心 达到“致良知”。 ③认识论方面:理学提出“格物致知”;王阳明提出“知行合一” ④影响不同,朱熹的学说影响东亚,称为朱子学。 拓展应用 唐代禅宗五祖弘忍的弟子,北派首领神秀所做佛偈(jì)(佛教唱词):身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。 神秀的同门、南派首领慧能所做佛偈:菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃? 1、神秀的主张与哪位思想家的主张相似? 2、慧能的主张与哪位思想家的主张相似? 3、由此可以看出心学与佛学有何关系? 与陆九渊“心”就是“理”,只需反省内心就 可得到天理的主张相似 与王阳明“心外无物”、“心外无理”的主张相似 心学吸收了佛学的思想 *

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