第7章技术发明与技术创新方法课件.ppt

第七章技术发明与技术创新方法 第一节 目前学界对技术的认识 “技术”一词源于希腊文，意为技能、技艺、能力，是一个比较模糊的概念。 在中国古代,技术主要指劳动者的技能,是劳动者通过自己双手表现出来的对物体进行加工、制作的能力。《考工记》“智者创物，巧者述之，守之世，谓之工。” 从近代开始,技术开始有了多方面的含义，学者们可以从不同的角度来理解它。 有人把技术理解为各种劳动手段的总和。如苏联的兹沃雷金认为技术是“社会生产的劳动手段的总和”,日本的相川春喜认为技术是“劳动手段的体系”。 有人认为技术是科学的应用。美国的布雷诺说:“有一种和科学完全不同的事业,那就是科学的应用一一技术。” 有人强调技术是物。苏联的奥塞戈夫说:“技术是劳动手段、生产工具和一切用以提高劳动生产率的实物。 有人认为技术是知识。知识是可以编码化的和体系化的。西方技术很大程度上靠知识化，线性累积的。 还有人认为技术是指人类一切有效的活动。法国的埃吕尔说:“技术是合理、有效活动的总和,是秩序、模式和机制的总和。”技术是“在一切人类活动动领域中通过理性得到的(就特定发展状况来说)具有绝对有效性的各种方法的整体。” 也有人从人的能力的角度来理解技术，把技术看作是人类强化自身能力的手段。阿尔特纳蒂伏利和斯托恩说:技术应当包括使人类的能力得以扩展的一切工具或技能,各种产品及其加工过程,各种物质设备或加工制作方法。 海德格尔：技术是座架 作为现象学大师胡塞尔的学生，海德格尔对于技术问题的研究采用了对语言问题的研究相同的“现象学释义学”方法。这一方法就是问一事物之本源，不在于问某一事物是什么，而在于它何以是；对于技术研究而言，不问技术到底是什么，而是问技术之所以是技术的方法或途径，也就是技术如何将自身呈现出来的。 当代美国技术哲学家米切姆认为技术有四种形式： 1、作为客体的技术 2、作为过程的技术 3、作为知识的技术 4、作为意志的技术 当代美国技术哲学家米切姆（Carl Mitcham）概括出技术哲学的两种研究传统： 一种是工程学的技术哲学，是由技术专家或工程师精心创立，主要探讨技术的本质、结构、意义以及变化和发展； 另一种是人文主义的技术哲学，主要由哲学家和社会学家组成，从广泛的视野研究探究技术的社会、文化、伦理等方面的意义价值。 有影响的技术理论 美国杜威的实用主义技术论 德国德韶尔的第四王国理论 德国海德格尔的存在技术论 美国芒福德的人文主义技术论 法国埃吕尔的技术自主论 美国博格曼的装置范式论 美国平奇的社会建构主义技术论 美国伊德的实践技术论 加拿大芬伯格的技术批判理论等。 以上技术观的分类 本质主义技术观 思想： 静态的：技术是实体、技术知识；忽视了人的因素；去社会性、去情境性。 表现：器官投影说；手段，工具论；知识论； “座架”说 技术文化论 代表：埃吕尔，海德格尔，早期法兰克福学派 反本质主义技术观 思想：动态的：技术是过程，侧重于技术设计。注重社会因素和情境化。 实质仍是本质主义的，强调技术的社会本质。 表现：二级工具化技术观，场域理论 代表：系统理论，拉图尔行动者－网络理论 转向原因：伴随着哲学的转向而发生改变 哲学不断从本质主义转向非本质主义与反本质主义 哲学不断从关注自然物质世界转向人本身 技术的复杂性源于人的复杂性，理解人是理解技术的关键！ 唐·伊德将人-技关系划分为四种模式： 具身关系 解释学关系 背景关系 他者关系 二、人与技术的相互建构 人是自然物质世界演化的产物 技术是基于人的需要的产物，具有取代性 天然自然 人 技术世界 技术与与人性 人的本质的生成性 技术与人的相互建构性 技术起源的两种理论 1、本质缺乏论 2、能量盈余论 技术与经济 求利是技术产生的基础和有效方式 科学技术是第一生产力 高技术既是一个新兴学科群,又是一个新兴产业群。 “高技术”这个概念,来源于美国。1971年美国科学院在《技术与国际.贸易》一书中,首先使用了高技术一词,用来表述新出现的新技术领域及其新兴产业。1983年美国在《韦氏第三版新国际辞典补充900词》中,列入“高技术词条。1981年美国还出版了《高技术》月刊。在高技术的特征中,最重要的特征是高效益,其他的特征或者是以高效益为目的的,或者是从高效益派生出来的。 技术与政治 政治是一种制度，是一种制度性的约束，是一种制度性的强制，是一种力量和权利的分配和实施。 技术一个触目惊心的一个现象就是政治和技术之间有着千丝万缕的联系。（从万里长城、金字塔到航天飞机