第七章三国两晋南课件.pptVIP

第七章 三国两晋南北朝考古 思考题： 1.三国两晋南北朝时期考古说明当时的社会如何？ 2．三国两晋南北朝时期的主要城址 ？ 总述： 民族、国家交流频繁,佛教文化昌盛 。 第一节 城址 一、曹魏邺城。 在今河北临漳县在今河北临漳县，漳河东西横贯，划邺北、邺南两城。 二、洛阳城。 东汉旧城基础上扩建而成。 出现“马面” 三、武昌城 第二节 墓葬 一﹑帝王陵墓。 1、曹魏。 曹操葬于邺，曹丕、曹睿葬于洛阳。不封不树，依山为陵。 2、西晋洛阳。 同于曹魏，流行薄葬。也无法确定。 3、北魏。 平城和洛阳。 山西大同，文明太后冯氏永固陵，陵园南部有寺院。洛阳，宣武帝景陵发掘，规模不大，只一墓室，一墓道，且为土洞墓，非砖室墓。 4、北周武帝平陵，无封土，规模小。 5、南朝。 南京为中心，大量墓葬，有一些可以确定身份，墓室有石坑、有土坑，依山为陵，在岩石上凿出，再构筑砖室墓。大多为单室，有甬道和较长墓道，墓室顶有券顶和穹隆顶。大量砖雕，构图事先设计好。墓前有很长神道，旁立石兽、石柱、石碑，石碑大多已无法辨认。 5、南朝。 南京为中心，大量墓葬，有一些可以确定身份，墓室有石坑、有土坑，依山为陵，在岩石上凿出，再构筑砖室墓。大多为单室，有甬道和较长墓道，墓室顶有券顶和穹隆顶。大量砖雕，构图事先设计好。墓前有很长神道，旁立石兽、石柱、石碑，石碑大多已无法辨认。 6、总述：南北各有特色，洞室和砖室为共同特色，北方穿土，南方依山。规模远小于两汉帝陵。神道建设格局为隋唐所继承。夫妇合葬成为普通习俗，受佛教影响，寺院、石窟、墓葬合一较常见。 二﹑黄河流域中小型墓葬 1、一期：东汉末~西晋初年。多为砖室结构，有少量石室。大型墓葬多室。中型单室砖室，随葬品以陶俑、明器为主，数量少。小型为长方形土洞墓。仍有汉代遗风，如前、后墓室。 2、二期：西晋中晚期。多室向单室转化。 3、三期：十六国到北魏迁洛前。砖室墓少，土洞墓增多。 4、四期：北魏迁洛后。大型家族墓地。受南朝文化影响。砖室、土洞并存，与身份等级无关。墓道开天井，土洞墓出现壁画，东部壁画优于西部，影响到隋唐。随葬品有陶俑。方形墓志开始流行。莲花纹饰流行。流行石棺、石椁。甲马、仪仗流行。流行兽面、人面两种镇墓兽，四腿直立变为蹲坐式。墓志有志盖、志石两部分构成，盖上有字，刻人名、职务、爵位，志石上刻生平。 5、总述：多室向单室、砖室向土洞演变。无天井或少天井向多天井演变。壁画砖雕建筑形式，传统保留较多。流行仪仗俑。 二﹑南方墓葬。 1、.一期：东汉末年~东吴，双后室墓 。 2、二期：东吴中期——东晋初，流行多室墓，三室墓，有耳室 。 3、三期：东晋，流行前后室和单室墓。 4、四期：宋齐。流行单室墓。高等级墓甬道内有两重石门，墓上有高大封土，墓前有石兽。石、砖棺床。随葬瓷器多。 第四节、遗物 一﹑瓷器。 北魏迁洛前，生产地主要在长江下游，浙江。 北方瓷器来源于南方。 东魏、北齐，河北地区，生产瓷器已不同于南方，出现白瓷。南青北白。 二﹑青铜器。 以生活用具为主。炉、灯、杯等。初期铜镜，画像镜、神兽镜、神像、四神（朱雀、玄武、青龙、白虎）、吉语、工匠姓名 * * 第五节 佛教 西汉末年，随着中西交通的日益发展，佛教传入西域，佛教造像艺术和石窟寺艺术也随之传入。 在艺术风格上印度的犍陀罗对中国的造像艺术影响最大，在窟形和造像题材上则受阿旃陀石窟影响最多。 从印度的阿旃陀，到中国新疆的拜城、库车，甘肃的敦煌，山西大同的云冈和河南洛阳的龙门等地，联结成一条辉煌的佛教石窟寺艺术锦带，这条锦带继续延伸，在中国形成了石窟寺艺术网。 佛 像 南北朝 中国佛教造像大体可分为9类，表现了佛经的各种故事。 *