宗教文化旅游规划,旅游,文化旅游,宗教概要.ppt

文化博览园概念规划 用心的规划，希望给规划人一种心境 文化博览园概念规划 * 总体框架 聚焦与分析 发展与定位 策划与设计 运营与保障 宣传口号： 世界禅都，禅行天下 宜春禅都——“天下第一禅境” 宜春禅意生活， 积淀千年的时尚 说明： ■旅游理念转变 顺应从观光向休闲度假的转变，形象也需要从突出观光的“禅宗朝拜”向突出生态的“都市禅境”和“休闲的“禅意生活”转变。 ■城市品牌凸显 “禅宗圣地”是宜春比较知名的旅游品牌，在此借宜春禅都旅游创新寺观园林，凸显宜春“宜游、宜居、宜业”的禅意城市品牌。 形象定位 空间线索： 禅宗 禅文化 禅生活 禅宗 禅文化 禅生活 资源统筹 对宜春的禅宗文化资源进行深入分析，从资源整合的角度调整旅游景区边界和旅游产业空间结构，围绕禅博园构成两大区域板块。 核心驱动 选择最有潜力的区块，将成为著名旅游地必备的项目、功能、元素集中布局、规模化开发，使其成为本区旅游开发的核心，实现整体价值的迅速累积。 复合开发 在核心项目带动下，针对性地衍生发展其他相关产业集中的旅游区，形成组团结构。支持与完善整个地区发展功能。 点轴互动 旅游区之间主导功能互补，并以旅游通道和周线相连接。通过功能、元素的不断丰富、累积，来到到开发价值的最大化。 风貌协调 不同旅游区以多主题、多概念开发，通过风貌控制，来实现各个片区、组团内部建筑风格、景观的个性风格与总体形象、概念的协调与联系，整体优化旅游景观。 旅游发展空间布局理念——旅游与土地运营和城市名片打造相结合 “禅是一支花”的空间意向： 一水两片： 一条滨水观光带联通西部文化博览片区和东部商业、居住片区。 一心六园：围绕山顶的景观核心，形成不同功能的六大园区，即：宗教朝拜区、入口服务区、文化博览区、滨水游憩区、休闲养生区、生态居住区。 一轴两环：禅博轴，贯通禅博园西区，既是文化轴，又是带状景观公园的景观轴。依托禅博轴，形成禅博园核心区的西部游览环线和东部游览环线。 空间结构 布局原则： 宗教朝拜区是整个旅游区的核心景区，是最重要的“一花”。入口服务区、滨水游憩区、宗教朝拜区、养生度假区、生态居住区作为各具特色的专线景区，则正如围绕于“一花”之“五叶”。 话说禅宗始祖达摩大师传法给二祖慧可时，曾有一偈语“吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成”，隐喻禅宗在中国扎根以后将一分为五。尔后至六祖慧能及其门下，果真形成了南禅五家（沩仰宗、临济宗、云门宗、曹洞宗、法眼宗），直应了“一花开五叶”的意思，成就了禅宗史上的一段佳话。 含义 一朵莲花及五片莲叶 一花五叶 一核五区 外形 宜春禅都旅游发展格局的空间形象像一花五叶 功能分区 入口服务区 （禅花幻境） 文化博览区（禅风心境） 宗教朝拜区 （禅宗圣境） 滨水游憩区 （禅月水境） 休闲养生区 （禅养妙境） 生态居住区 （禅居美境） 项目架构 天下第一禅境 花园式禅林 禅花幻境 禅风心境 禅宗圣境 禅水悦境 禅养妙境 禅居美境 莲花净门 五叶千灯 三学禅门 山门 大雄宝殿 法脉园 宜春禅踪 习禅武官 吟禅诗社 品禅茶楼 听禅乐坊 禅仪书院 悟禅语廊 禅联凉亭 观禅花园 宝岛禅韵 禅趣水榭 东洋禅苑 西洋禅院 南洋禅院 游客中心 生态停车场 拈花指 文化景墙 莲花池 天王殿 竹尊者轩 指月长桥 禅月湖 明月光雕 古戏台 禅月阁 禅韵水街 禅行天下实景表演 水幕电影 菩提园 花道馆 禅心小筑 菩提庄园 高尚住宅 花园洋房 别墅 休闲商业街 高级酒店 商业办公 拆迁安置社区 瑜伽馆 禅修中心 金莲心灯 明月台 总体平面图 总鸟瞰图 整合旅游交通、票务、管理等服务功能，服务于“禅宗文化博览园”的“一站式综合基地”，并且凸显禅宗文化氛围。 项目 核心功能 主要指标 占地面积为50000平方米 莲花净门 综合停车服务 生态停车场 占地面积约3000平方米 建筑面积约500平方米 景观大门 —— 禅宗文化景观，集散、观光 集散中心、调度中心、预订中心、销售中心、管理中心、交通中心、信息中心、统计中心、投诉中心、导询中心 千灯广场 “十心合一” 游客服务中心 （一）、入口服务区——禅花幻境 重点项目：莲花净门 创意缘起： 入口大门是景区的重要形象窗口，同时也是景区文化的核心体现。禅，意指“安静而止息杂虑”，“莲出污泥而不染”，禅宗常以净莲不染形容澄明的悟心：‘云何修习佛功德？犹如莲花不著水。’莲花不染尘的意象，成为禅诗喜用的意象。”。大门设计以莲花为基本概念，体现禅宗文化特色。 项目构思： 以莲花简约的造型构