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善于反思的灵魂是伟大的灵魂！ 有一次黄老在巴黎街头写生，却没敢喝一直跪在身后看他作画的一位法国女子递给他的一杯水，他怕水里有“蒙汗药”。而且，当那位女士起身离开向他挥手微笑时，他还伸手摸了摸后裤袋里的钱夹子。回国后，黄老深深地为自己当时的念头和动作感到脸红，慨然作文写道：“我们心底的不信任的基础太多了，辜负了太多的善意！”  善于反思，是人还在进步的表现 读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。我常是站到自己之外，有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是，他完整地保存自己，依然快乐。经过那道窄缝之后，快乐肯定不再张扬，应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭。 反思，是一切进步的切入点 反思，完善的开端 自重、自觉、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。——丁尼生 第一条　兴趣与爱好 1.扬长与补短，谁是第一位的？ 2.学生个性有差异：有人记忆力特好，有人理解力就强，有人想象力就卓异。我们的每一位学生都怎样？ 3.我们是否帮助过学生发现他们身上的兴趣点，进而促成？（譬如心算、书法） 4. 我们是否阻断过学生兴趣的发展？（如冷漠对待学生的问.排列组合计数方法的质疑） 第二条 愉快的情绪、事业的热情 事业观：我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要决。 快乐观：洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的宴席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。那时刻的灵魂，彷佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。 1.我们是否让学生在我们的课堂里比较快乐？（餐馆的启示） 2.进步是我们的目标，而且是一个相对的目标。我们是这样理解并对待学生的吗？（人人都可能进步，但不可能都考前三名。） 3.用我们的热情去感染学生，去温暖学生的情感，以教的热情去点燃学的热情。 4.教师是人类灵魂的工程师，教育是良心活，我们对学生学习的热情泼过冷水乃至冰水吗？ ③那么，如何才能专心致志地做好一件事呢？必须具有自信心和欲望。因为自信心和欲望是构成成大事者的“专心致志”行为的主要因素。没有这些因素，专心致志的神奇力量将毫无用处。为什么只有很少数人能够拥有这种神奇的力量，其主要原因是大多数人缺乏自信心，而且没有什么特别的欲望。 ④自信心和欲望的获得，必须依靠“专心致志”这种神奇的力量来实现。当你要专心致志地集中你的思想时，你就应该把你的眼光望向一年、三年、五年甚十年后，幻想你自己是这个时代最有力量的演说家；假想你拥有相当不错的收入；假想你利用演说的金钱报酬购买了自己的房子；幻想你在银行里有一笔数目可观的存款；假像你自己是位极有影响的人物；假想你自己正从事一项永远不用害怕失去地位的工作……惟一专注于这些想像，才有可能付出努力。 第九条 自我诊断与救助 有的放矢化解“高原现象” “高原现象”即学习者在学习过程中出现的一段时间学习成绩和效率停止不前，甚至对学过的知识感觉模糊的现象。这种现象的出现，从一定意义上，也是正常的。有记忆，就有遗忘，对于学过的知识感觉模糊，尤其是过了较长的一段时间感觉模糊，这是遗忘的表现。它提醒学习者还要继续温习就是了。学习首先是一个量的累积的过程，积累到一定程度才会发生质变，带来飞跃，带来成就感和幸福感。所以量的累积日日在进行，而质变却不总是有，成绩的进步、效率的显现，也就不可能日日都有感觉，周周都有成就。这本是再正常不过的事情了。但是，若我们对学习的结果期望过高，就会加大我们对量变结果意义的不满足，从而感受比别人更强烈的负面影响，也在情理之中。 学习是一个循序渐进的过程，而且一个阶段有一个阶段的任务。就如打仗，正面与敌人的正规军作战，胜了成就感特别大；但是游击战或剿匪战的效率就很低下了。我们学习也有类似情况。大面积的知识等待我们学习，学习起来，效率就会高一些；而到关键时期的查缺补漏，是打游击战或剿匪战，即使效率低些，也是正常的，除非你自己有了错误的期待。 有的学生饮食习惯不好，早晨不想吃饭，甚而干脆就不吃，就是吃，也吃的少吃的差，保证不了身体所需。时间一长，大脑营养不足，学习效率保证不了。有的学生到了高三，愈学愈勇，将自己的休息时间一压再压，结果脑疲劳导致收获不与投入成正比，也反映为“高原现象”。类似生活习惯的因素导致的现象，就需要从调整生活方式入手来解决。 我的