中正纪念堂古蹟建筑典故（另开新视窗下载doc档）.docVIP

?中正紀念堂古蹟建築典故? 中正紀念堂主堂體 禮兵交接 中正紀念堂設計時，即隱含豐富的象徵語彙。外表以藍、白2色為主，象徵中華民國國徽中的「青天白日」，紀念堂平面為方形格局，象徵蔣中正的「中正」，坐東面西。仿效北京天壇的琉璃瓦八角攢尖頂代表八德，自各方檢視可見人字形聚於寶頂，向上與天銜接，寓意「天人合一」。 紀念堂正面共有花崗石84階、大廳階梯5階，合計89階，表示蔣中正享壽89歲。 台階中間為中華民國國徽圖案的「御路」，御路原為古代中國宮殿建築形制，是位於宮殿中軸線上台基與地坪以及兩側階梯間的坡道 中正紀念堂建築形式，融合了新舊古今，既具有古代宮廷建築形制特色，卻又不拘泥於形制；其之所以有御路的設計，不僅象徵特殊意義，也有美學考量在其中。 三軍儀隊的成立，最早可以追溯自武昌起義由黃興主導成立儀隊，作為宣傳之用；但因戰事需要，旋即解散投入戰鬥。此後成立，但皆因經費或戰爭而解散。 站得挺直，彷彿雕像般的禮兵 大中至正正面牌樓 自由廣場正面牌樓 「自由廣場」牌樓原懸掛「大中至正」銅鑄字，為歐陽詢體，由秦孝儀指定，出處是王陽明講學語錄《傳習錄》：「粹然大中至正之歸矣。」楊家麟表示，原字係由棍棒、鐵絲縛以麻繩蘸紅土水而寫成。 「大中至正門」牌樓，面臨中山南路，高30公尺，屋頂寬74.14公尺，距紀念堂中心線470公尺，由中央拱門遠望紀念堂，氣勢雄偉；其建築方式採取與主體相同概念設計，屋頂以寶藍色琉璃瓦覆蓋，底下通道有五個拱門，前面牆面以浮雕花紋修飾，上方有「大中至正」四個大字，故又稱為「大中至正門」。「大中至正」源於「陽明儒學」與「中庸要旨」。允執厥中，誠謀全民福祉，即是【大中】，擇善固執，不畏艱困橫逆，乃為【至正】，因此【大中至正】不僅包含蔣公的名諱，也顯示其平生的志節和精神。 中正紀念堂迴廊燈籠窗 環繞整個中正紀念堂園區的環外迴廊，每隔4.5公尺就崁一個中國式燈籠窗，共有26種造型，聚集了燈籠窗各種樣貌，別富特色。 石獅 獅子形象始於漢朝，相傳東漢章帝時，西域大月氏國把一頭金毛獅子作為禮物進貢給中國的皇帝。看門的石獅子的擺放是有規矩的。一般來說，都是一雄一雌，成雙成對的，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間一個繡球；門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。 各種雕刻花紋飾樣 中正紀念堂的宮燈、天花板圖騰或其他雕刻花紋飾樣，多採用雲紋、梅花元素為主。梅花為我國國花，雲紋在傳統上多象徵吉祥之意，亦為古今相融之設計手法。 中正紀念堂堂頂內藻井 藻井，是中國建築中一種頂部裝飾手法，將建築物頂棚向上凹進如井狀，四壁飾有藻飾花紋，故而得名，其目的是突出主體空間。藻井早先多見於佛教石窟的洞頂裝飾，以莫高窟的藻井較為有名。後逐漸演變為木製建築的一種頂部處理方法。在傳統的觀念上藻井是一種具有神聖意義的象徵，見於廟宇及宮室建築。中正紀念堂的藻井頂部，以中華民國國徽為設計概念，取國家元首崇榮之意。 瓦當 龍吻 瓦當俗稱「瓦頭」或「勾頭」，是屋檐最前面的圓形瓦，位於筒瓦之前，主要用於保護木製飛檐、排水防水，也具有美化屋面輪廊裝飾作用。瓦當起源可追溯到西周時代，盛於戰國、秦漢，並為傳統建築使用。中正紀念堂的瓦當是寶藍色 龍吻多位於房屋正脊兩端，也可用於牆脊上。獸頭朝內張口銜脊，背部有釘子與屋脊相連。正吻主要用於高等級殿堂，如宮殿、壇廟等，且正吻通常為龍型，故稱為龍吻。中正紀念堂的建築屋脊上，也有龍吻的設計。 仙人走獸 仙人走獸最早出現於漢朝的明器上，開始並沒有固定的使用規則，元朝以前多為武將。清朝開始出現官方定，位於最前端的是仙人，即仙人騎雞，後面是走獸，通常數量為奇數，9為最高，依次是：1、龍，2、鳳，3、獅子，4、天馬，5、海馬，6、狻猊，7、押魚，8、獬豸，9、斗牛。仙人走獸數量和宮殿的等級相關，每一個獸都有自己的名字和作用。 中正紀念堂庭園風光 基地除各項硬體建築所佔面積外，餘即為庭園部分，由國內園藝專家規劃設計精選花木、山石，依地形分區栽植；大小樹木花卉總數超出五十萬株。四.五公尺寬之條石道路長一公里許，人行步道約長五公里，園內假山、水池、小橋及花架、石椅、健身場，無所不具 參考文獻 李相慶，〈中正紀念堂的建築文化與傳統意象〉。薛琴建築師事務所，《國定古蹟「臺灣民主紀念園區」調查研究》，頁140-153，國立中正紀念堂管理處，2014年3月。 中華民國三軍儀隊退伍弟兄協會.tw/ 國立中正紀念堂管理處官方網站：.tw/ 韓國棟，〈看時辰寫大中至正，87歲楊家麟憶往〉，《中國時報》，2007年2月4日，A14版。 國立中正紀念堂管理處官方網站：.