2015-2016学年河北省邢台一中高一上学期月考一语文(解析版).doc

2015-2016学年河北省邢台一中高一上学期月考一语文(解析版).doc

  1. 1、本文档共17页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
2015-2016学年河北省邢台一中高一上学期月考一语文(解析版)

2015-2016学年河北省邢台一中高一上学期月考一语文 1.下列词语中,字形和加横线字的读音都正确的一项是( ) A.撑长蒿 猝然 颓圮(tuī) 青荇(xìng) B.杀戮 寂寥 氾水(fàn) 夜缒(zhuì) C.太息 斑斓 漫溯(sù) 遒劲(qiú) D.怅辽廓 箕踞 瞋目(chēng) 切齿拊心(fǔ) 2.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是( ) ①这几幅画是他的早期作品,自是不能和他现在的创作 。 ②作者笔下钗黛这两个姑娘,常常是被人 加以评比的。 ③文学批评中,不应把形式的模仿和内容的抄袭 。 ④后来列国纷纷称王,周室更不算回事,至多能和宋鲁等小国君主 罢了。 A.相提并论 等量齐观 同日而语 混为一谈 B.等量齐观 混为一谈 相提并论 同日而语 C.同日而语 相提并论 混为一谈 等量齐观 D.混为一谈 同日而语 等量齐观 相提并论 3.下列句子没有语病的一项是( ) A.竞争上岗、庸者让位的人事制度改革对那些不思进取、天天混日子的干部职工,的确会感到很不适应,因而产生了不稳定感和危机感。 B.享有“东方古城堡”之美誉的福建客家土楼民宅具有防匪防盗、防震防潮、冬暖夏凉、生活方便,虽历经百年风雨,至今仍巍然屹立。 C.国家卫生部的调查数据显示,我国平均每人每年要挂“8瓶水”,远远高于国际上2.5瓶~3.3瓶的水平,我国俨然已成“吊瓶大国” D.无公害蔬菜本身确实有益健康,但考虑到农田里施用的大量化肥和催生技术,就要对前面的结论加一个问号了。 4.填入下面横线上的句子,排序恰当的一项是( ) 曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。 ①层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。 ②微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 ③叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。 ④叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。 ⑤这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。 ⑥叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。 A.③①②⑤④⑥ B.③①②④⑤⑥ C.①③②⑤④⑥ D.①③②④⑥⑤ 阅读下面的文章,完成后面题。 《刺客列传》与《游侠列传》写的都是侠肝义胆、急人所难、为知己者死的侠义之士。他们最为可贵的是为了实现自己的人生价值而奋斗,不为名利而改变志节,不为权贵而放弃操守,在他们的心目中,“义”才是至高无上的。他们本着“其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德”的为人准则,坚守自己的独立意志,即使付出生命的代价也无怨无悔。 《刺客列传》中以荆轲为代表的义士,思想境界虽有高下、阔狭之分,但他们视道义高于生命、“不爱其躯,赴士之厄困”的优秀品质令司马迁大加赞扬。豫让宁可让自己承受涂厕之辱、漆身吞炭之苦,也要采取他认为最正当的方式,不惜牺牲生命为智伯报仇;聂政为完成严仲子所托,最后竟“自皮面决眼,自屠出肠,遂以死”;荆轲为捍卫自己的尊严帮助燕太子丹刺杀秦王,而使自己走上了不归路。 司马迁在《游侠列传》中这样表现朱家的侠义:“终不伐其能,歆其德,诸所尝施,唯恐见之。振人不赡,先从贫贱始。家无余财,衣不完采,食不重味。”他“专趋人之急,甚己之私”的助人为乐精神已表现得淋漓尽致。而为了体现郭解的侠义,司马迁则不厌其烦地列举了数例。郭解姐姐的儿子被杀害的事例,说明了郭解明善恶、辨是非的正直;邻里从傲视他到“肉袒谢罪”的改变,说明了郭解以德服人的豁达…… 《史记》中的侠义之士是有着真正作为“人”的意义上的独立意志与高尚人格的。 《刺客列传》中的义士,所作所为均是为报答知遇之恩。“士为知己者死”是他们最高的道德标准与行为准则。专诸与公子光、豫让与智伯、聂政与严仲子、荆轲与燕太子丹……他们不是仆与主、臣与君的隶属或等级关系,也不是雇佣或利益交换关系,他们是平等的。专诸、豫让、聂政、荆轲等的壮举不是为了获利,也不是为了谋权,完全是因为他们得到了一份信任、一份赏识、一份重托,就因为这份厚重的情谊,他们愿意赴汤蹈火,他们明知走上的是一条不归路,却无怨无悔,视死如归。 《游侠列传》中的游侠,就是在社会底层的平民中敢于坚持自我、敢于对抗强权、敢于对抗卑鄙与丑恶的侠士与义士,他们因为不代表统治者,所以没有名分,故而被称作“游侠”。正因为如此,他们的意志不受名分与职责所限,当然也就没有了统治者意志的羁绊;他们的行为不因权势而改变,因为他们既不弄权也不接受权势的约束;他们的操守

文档评论(0)

shuwkb + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档