公主的悲剧修改版.docVIP

论唐代公主婚姻的悲剧性 白瑞 内容摘要： 公主是皇族女性中地位极高的一部分群体，是皇女、帝王天姬。唐代公主是一个特殊阶层，她们的婚姻因而有一定的特殊性。但是唐朝是个华丽雄奇的时代，女性地位得到很大的提升，女性意识的出现却和封建社会现实违背，在政治斗争中，公主们往往被迫牺牲自己的婚姻幸福。另一方面，传统的女子贞洁观念也渐渐不被世人看重，一定程度上也助长了一些公主的骄奢淫逸，最终落得个悲剧的结局。 关键字： 唐代公主；政治斗争；悲剧 唐代，一个风华绝代的王朝，三百年的时光凝聚了它令当时乃至后世的令人赞叹的风采。在这个华丽的舞台上，一幕幕生动的人生悲喜剧在这里发生过，而剧中的人物却因这命运做着各种抗争。他们或风流儒雅，或慷慨豪迈，或机智勇武，或急功近利，或强悍卑鄙······人物众多而丰富。但是公主这一个特殊的历史角色的存在却无疑给予历史以重要的调和剂。在博大宽容的唐文化中，这些粉黛佳人极为活跃，为唐史留下了浓墨重彩的一笔。 但可大胆设想一下，假使作为一个普通女人，公主们是否真的为自己高贵的身份而感到骄傲？她们最渴求的难道不是婚姻幸福，家庭美满？而最终自身的结局又是否尽如人意呢？虽然史料记载有一些公主最终却因自己的个性等各方面原因而获得一个较为完满的结局，但这也只是少数。而一些典型公主的婚姻悲剧无疑直观体现了公主们的历史悲剧感。 一.唐代公主婚姻悲剧性总论 唐代制度规定，公主属于“外命妇”[1]（卷34页207），这是一种宫中女性的品级。皇帝的姑母被称为大长公主，皇帝的姊妹被称为长公主，皇帝的女儿则称公主。公主出嫁前一切生活所需都由宫廷供给，出嫁后则赐以封户，间接通过赋税以充衣食之货。除此之外，还有各种赏赐，因而也是衣食无忧并且甚是奢侈。这样养尊处优的生活必然导致一些公主们常常飞扬跋扈、娇蛮无理；另一方面，长期的宫中生活也使得她们耳濡目染，渐渐懂得生存之道在于对权利的绝对掌握，可是身为女子，她们在各方面都有一定的局限性。包养男宠而无视封建仪礼在一定程度上缓和了她们心理上的这种不平衡。 在唐代风云变幻的政治斗争中，公主们往往被迫以王朝的利益为由而抛弃了自己追求幸福婚姻的权利。她们或是为了王朝与周边少数民族政权友好外交关系和分化王朝内部藩镇割据势力，或是为了承袭汉魏以来重视与门阀士族联姻的规矩，或是为了皇帝强化一家之治而在本族或者皇后族群中寻找外援的这样一种心理，因此，她们在婚姻上有很浓厚的为政治服务的意味。有学者据此指出，“唐代公主的婚姻形态大体可分为政治婚姻（和亲婚、藩镇婚）、门第婚姻、宗法婚姻（表亲婚、异辈婚）等三种类型。”而这种情况恰恰说明了这样一个事实：大部分的唐代公主并不是率性而为、具有自由意志的，至少她们在寻求婚姻幸福问题上是任统治者所摆布，是谨守封建规范的、顺从而无奈的，甚至是绝望的。 结婚是“万伦之始”，是“将和两姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”唐代世风开放，但对于中国古代长期受封建压迫的女性来说，在以男权为中心的封建社会中，婚姻的重要性就提升到一个更高的层次，不仅仅是人生幸福的意义，可以说它是关系到女性生死存亡的事情。公主婚姻已远远不再是个人私事的范畴，而成为了社会关系中的关键因素，即政治纽带。唐代公主因其皇帝之女的身份在封建社会的自然更替中被剥夺了继承大权，但是李唐皇室素有表亲婚的传统，在这种婚姻形式中，皇女嫁与皇后的侄子而后所生子嗣又娶皇女，进而皇帝在朝廷重任驸马家族希望以此从内部巩固帝国统治，这是显而易见的好处，但后期却也引发了一些重大问题，比如众人皆知的武后称帝。唐代初期以来利用公主的婚姻所达到的政治目的或多或少解决了一些王朝问题。这种畸形的政治功效不断地发展，使唐代公主的婚姻与政治逐渐发生必然的联系。唐代公主成为了统治集团中的一种特殊并不可或缺的组成群体，在政治斗争中发挥着特殊作用，对整个社会生活也带来了广泛的影响。 二、唐代公主婚姻悲剧性的表现 (一)为政治斗争而牺牲个人婚姻 由于之前提到的建立于政治斗争之上，那么唐代公主在封建皇权体制中渐渐由于这种效力而处于高端，皇帝为实现其政治上的利益，用血缘婚姻的联结来巩固统治，这种情况继而演变发展为唐代公主婚姻的主流形态。有学者指出“有史记载的唐代公主共有212人，无婚姻记载的有39人，早逝的有12人，出家入道的有12人，终生未嫁的有1人。”“纵观唐代，公主出嫁比例前期比例明显高于后期，在和亲公主中真正的公主全部都是唐代后期公主。”从以上资料可以看出唐代公主出嫁的共131人，再进一步从史书中分析，初嫁的公主有104人，二次出嫁的公主有25人，嫁三次的公主有3人，这样以来，再嫁占出嫁总人数的比例超过了百分之二十，而更加明显的是再嫁公主往往集中在唐朝前期，后期则没有几人。封建社会发展到盛唐，宗法等级制度早已经成熟，成为了社会