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创新设计高考历史(人教通史版)大一轮复习配套讲义:阶段三 中华文明的曲折与发展阶段提升练(三)Word版含解析
阶段提升练(三)
一、选择题
1.(2017·湖北宜昌模拟)据《新唐书》记载,“今谋士劳臣以忠孝学艺从我定天下者,何容纳货旧门,买昏(通“婚”)为荣耶?……三品以上纳币不得过三百匹,四品五品二百,六品七品百,悉为归装,夫氏禁受陪门财”。这一现象反映了( )
A.门当户对的观念 B.士族门阀的衰落
C.君主专制的加强 D.儒家思想受冲击
解析 不再以与士族通婚为荣,反映出士族门阀的衰落,故B项正确。
答案 B
2.(2017·河南郑州模拟)有历史学家这样总结古代的选官制度:“(当)子弟孱弱(时),(君)擢才卒伍;道德沦丧,取诸孝廉;帝权危卵,联姻门阀;士族虚弊,科举大彰。”这说明古代创新选官制度的根本目的是( )
A.扩大统治基础 B.完善政府职能[来源:学。科。网]
C.提升官员素质 D.维护统治
解析 据题干,君主需要“创新选官制度”,以此维护统治,与材料中“(君)擢才”“帝权危卵”相符,故选D项。
答案 D
3.(2017·湖南永州调研)讼师,指古代中国替打官司的人出主意、写状纸的人。《唐律·斗讼》规定:“诸为人作辞蝶,加增其状,不如所告者,笞五十”宋代更是有过之而无不及,衙门每结案之前,几乎必先办讼师。由此可见,讼师( )
A.是维护公平正义的民间侠士 B.是处于边缘地位的司法从业者[来源:学§科§网Z§X§X§K]
C.是政府部门专职司法的官吏 D.是崇尚外儒内法的科举落魄者
解析 讼师是替打官司的人出主意、写状纸的人,不一定维护公平正义,故A项错误;从《唐律·斗讼》规定看,讼师参与司法,但自身安全得不到保障,处于边缘地位,故B项正确;讼师不是政府部门的官吏,故C项错误;从材料也无法推断讼师来自科举落魄者,故D项错误。
答案 B
4.(2017·山东济宁模拟)唐太宗命高士廉以“不须论数世以前,止取今日官爵高下作等级”的原则,重新编订《氏族志》,“凡二百及十三姓,千六百五十一家”,李唐皇族为首,外戚次之。《氏族志》的编订( )
A.反映了封建专制皇权的强化 B.凸显了儒家思想的影响
C.进一步压抑了世家大族势力 D.有效地加强了中央集权[来源:Z|xx|k.Com]
解析 唐太宗不能容忍山东士族凌驾于皇族之上,为此修撰《氏族志》,提高李氏皇族的地位,扶植了庶族地主,压制旧士族势力,与材料中“不须论数世以前”“李唐皇族为首,外戚次之”相符,故选C项。
答案 C
5.(2017·湖北荆州模拟)八世纪初中期,唐朝节度使“既有其土地,又有其人民,又有其甲兵,又有其财富。”出现这一局面的主要背景是( )
A.平定“安史之乱”的影响 B.军政合一地方机构设置的影响
C.对少数民族首领实行羁縻政策所致 D.加强边疆地区军事防务所致
解析 据材料“既有其土地,又有其人民,又有其甲兵,又有其财富”并联系所学知识可知,唐朝设立节度使是为了加强边疆地区军事防务,故选D项。
答案 D
6.(2017·四川德阳模拟)魏晋时期寺庙庄园经济迅速发展,庄园里的依附农民被称为“佛图户”。他们丧失了原有受政府监管的户籍,世代在庄园里务农,把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣,还要为佛寺劳作服役,从事各种杂务,不准随意离开。“佛图户”的大量存在导致了( )
A.政府赋役征发受到影响 B.生产耕作方式的改进
C.农副业产品逐渐商品化 D.社会阶级关系的变化
解析 据题干中“他们丧失了原有受政府监管的户籍,世代在庄园里务农,把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣”的介绍,可知“佛图户”不再向政府缴纳赋税,故A项正确。
答案 A
7.(2017·吉林模拟)据《增订唐两京城坊考》,唐代洛阳南市有齐朗宅,北市有王孙宅、曹琳宅和曹义宅。长安东市也有私人住宅。这反映出唐朝( )
A.市出现商住复合功能 B.市的娱乐功能不断加强
C.政府加强对市的监管 D.城市布局强调天人合一
解析 “长安东市也有私人住宅”说明市出现商住复合功能,故A项正确;材料没有涉及市的娱乐功能,故B项错误;材料没有反映出政府对市的监管,故C项错误;“天人合一”体现天与人关系的相似之处,与材料唐代洛阳城市布局无关,故D项错误。
答案 A
8.(2017·湖北荆州模拟)据研究,南北朝中期,政府在对手工业者的管理上,出现了雇佣工匠制度和番役制度。这些制度的出现说明( )
A.民间手工业与农业紧密结合 B.国家对工匠人身控制有所松弛
C.盐铁官营制度得到进一步强化 D.官营手工业者由籍匠变为丁民
解析 材料“出现了雇佣工匠制度和番役制度”说明国家对工匠人身控制有所松弛,故B项正确。
答案 B
9.(2017·四川成都模拟)唐代后期盐铁使刘晏推行新盐法,只在产盐区设置盐官,收购盐户所煮成的食盐,“粜(转卖)商人,纵其所之”;在非产盐区设常平盐仓以调剂盐价。这一
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