苏辙介绍及词句整理.docVIP

一、苏辙介绍 1、选自《栾城集》。（以郡望命名作品集）苏辙（1039—1112），字子由，晚年自号颍滨遗老，谥文定。北宋散文家，苏轼的弟弟，人称“小苏”。 与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。“一门父子三词客，千古文章八大家”。 2、苏辙是散文家，为文以策论见长，在北宋文坛虽比不上苏轼的才华横溢，但也自成一家。苏轼评语：“子由之文，词理精确，有不及吾；而体气高妙，吾所不及。”他在散文上的成就，如苏轼所说，达到了“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。 3、写作背景 元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上疏营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州（今江西高安）盐酒税 。元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为了览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为“快哉亭”，还写了一首以快哉亭为题材的词《水调歌头?黄州快哉亭赠张偓佺》，苏辙则为它作记以志纪念。 4、附《水调歌头?黄州快哉亭赠张偓佺》 快哉亭作[1] 苏 轼[2] 落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红[3]。长记平山堂上[4]，倚枕江南烟雨[5]，渺渺没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中[6]。 一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁[7]。堪笑兰台公子[8]，未解庄生天籁[9]，刚道有雌雄[10]。一点浩然气，千里快哉风[11]。 【注释】 [1]这首词作于宋神宗元丰六年（1083），时苏轼因乌台诗案被贬，居于黄州（今湖北黄冈县）。张怀民字偓佺，又字梦得，谪黄州后坦然自适，在长江边筑亭以陶冶性情，苏轼为之取名为快哉亭，并赋此词相赠。 [2]苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川省眉山县）人。宋神宗嘉祐二年（1057）进士，因作诗讽刺新法，被新党罗织下狱，是为乌台诗案。出狱后谪黄州团练副使。哲宗元祐间迁翰林学士知制诰，又因反对尽废新法而遭旧党排挤。哲宗亲政后任用新党，以讥刺先朝之罪远谪惠州（治所在今广东省惠阳县）、儋州（治所在今广东省儋县）。苏轼是我国历史上成就最高的作家之一，散文名列唐宋八大家，诗歌、书法与黄庭坚齐名，词作最富有开创精神，风格清雄超旷，被视为豪放词派的创始人。 [3]窗户湿青红：承上句为我新作，指快哉亭窗户上的青、红色油漆色泽新鲜。 [4]平山堂：欧阳修于仁宗庆历年间所建，址在今扬州市瘦西湖蜀冈法静寺内。王象之《舆地胜记》谓负堂而望，江南诸山，拱列檐下。 [5]倚枕：斜躺着。 [6]醉翁语：欧阳修号醉翁，他咏平山堂的《醉偎香》（一作《朝中措》）词云：平山栏槛倚晴空，山色有无中。 [7]白头翁：船夫。 [8]兰台公子：战国时期楚国的宋玉，他曾任兰台令。其《风赋》写他与景差陪同楚襄王游兰台之宫，忽然刮起风来，楚襄王披襟当风曰：快哉此风，寡人所与庶人共者邪？宋玉对曰：此独大王之风耳，庶人安得而共之！然后铺叙大王之雄风与庶人之雌风之差别，苏轼此处反对其说。 [9]庄生天籁：庄子的天籁之说。《庄子?齐物论》：子游曰：地籁则众窍是已，人籁则比竹是已。敢问天籁。子綦曰：夫吹万不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其谁邪！籁是能发声的孔穴，借指声音。庄子用人籁（乐器发出的声音）比喻区分彼我、善恶、对错、好坏等差别的认识境界，用地籁（风吹孔穴发出的声音）比喻见其差别而不追求差别的认识境界，用天籁比喻与道为一、任运自然、不见任何差别的逍遥、齐物境界。宋玉《风赋》区分雄风、雌风之差别，故称其未解庄生天籁。 [10]刚道：硬说。 [11]此二句意谓胸中有浩然之气便可享受千里快哉之风。浩然气，语出《孟子?公孙丑》：我善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。 二、字词整理 　　1.古今异义 　　（1）窃会计之余功（古义：征收钱粮等公务；今义：财务工作人员） 　　（2）将何往而非病（古义：怨恨、忧愁；今义：疾病） 　　（3）使其中坦然不以物伤性（古义：心情舒畅；今义：心里平静，无顾虑） 　　2、词类活用 (1)南合沅、湘，北合汉沔 （南， 名词作状语，向南； 北，名词作状语，向北） (2) 而余兄子瞻名之曰“快哉”（名，名词作动词，取名。） (3) 夜则鱼龙悲啸于其下（夜，名词作状语，在晚上。） (4) 动心骇目（动，骇，使动用法，使……动，使……骇。） (5) 西望武昌诸山（西，名词作状语，向西。） (6) 草木行列（行列，名词作动词，排成行列。） （7）亦足以称快世俗（称快，使动用法，使……称快） (8) 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫（从，使……从） (9) 将蓬户瓮牖（蓬，瓮，名词作动词，用蓬草编，用破瓮做。）