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内容提要:人必须生活在环境之中,人的一切活动都要受到环境因素的约束和限制。所以,人必须控制自己的行为,适应所生存的环境。不能适应者,将被无情的环境淘汰。本文从三个方面全面论述自我控制的问题:一、自我控制的目的和意义。二、自我控制的内容。包括(1)身份、地位、人格。(2)责任、权利、义务。(3)立场、态度、操守。三、自我控制的方法:包括:(1)外在的社交展示与表露。(2)内在的自我修养与提高。行为控制方法探讨之自我控制作者:戴延平?自我控制的目的和?意义人的一切活?动,都受到生存环?境的约束和限制。?而人的生存环境,?包括自然的环境、?社会的环境和自己?身体的环境三个方?面。为了适应所生?存环境,人必须控?制自己的行为,做?到与所生存的环境?和谐共处,否则将?会被无情的环境淘?汰。与社会和谐?共处社会是人类?共同生活的大家庭?,人在社会环境里?生活,怎样才能够?做到和谐共处呢??必须要有约束的条?件,包括法律的约?束、文化道德观念?的约束和自我约束?等方面。法律约?束:众多的人在社?会里生活,须要有?一种共同遵守的关?系准则,用来约束?成员不适当的行为?。这种社会内部人?与人之间的正常关?系,可以是传统习?惯的,约定俗成的?,文化观念的,还?可以仅仅是当事人?相互适应的。但是?,最主要的社会关?系,必须要由法律?规定,强制施行,?才可以保持社会的?稳定。例如:国家?与人民的关系,多?数人与少数人的关?系,当事人与中正?人的关系,领导人?与被领导人的关系?,丈夫与妻子的关?系,父母与子女的?关系,兄弟姐妹之?间的相互关系,朋?友与同事的关系等?等。观念约束:?人与人之间要做到?和谐共处,仅仅有?法律的约束还不足?够,还必须要有文?化观念的约束。这?就是高尚的道德情?操和良好的文化素?质,使社会每一个?成员都明白:什么?是“是与非”,什?么是“对与错”,?什么是“善与恶”?,什么是“好与坏?”, 什么是“廉?与耻”,什么是“?荣与辱”。世界各?国以及中国历朝历?代,都有名家名言?可以遵循。例如:?“孝、悌、忠、信?、礼、义、廉、耻?”这八种美德,合?称为“八德”,就?是中国人传统的思?想道德标准。世界?上各国各民族,也?都有自己的道德观?念。在不同的历史?时期,还可以因应?时势的需要,提出?不同的道德标准。?而“公平、正义、?平等、自由、博爱?、民主、法制”,?是当代人普遍接受?的文化思想道德观?念。自我约束:?不论是法律的约束?,还是文化道德观?念的约束,归根结?底都是要做到自我?约束。所谓自我约?束,有两个方面的?含意,首先是尊重?他人,其次才是约?束自己。只有明白?了尊重社会,尊重?他人的真正意义,?才会有约束自己的?实际行动。与自?然和谐共处人不?能破坏自然环境,?自然环境一旦被破?坏不适宜生存,结?果就是毁灭了人类?自己。“绿色环保?”的思想,已经获?得当代人普遍地接?受。那么,如何才?能够做到与自然环?境和谐共处呢?这?就是“适应自然”?“改造自然”和“?保护自然”,这三?者要相互结合不可?偏废。适应自然?:人们所需的一切?资源,都取之于自?然,最后也要归还?给自然。对于自然?的资源,应当讲求?合理的利用,并且?尽量地做到循环再?用。要提倡勤俭和?节约,反对浪费和?滥用。要约束和控?制自己的行为,适?应所生存的自然环?境,才能做到与自?然环境和谐共处。?改造自然:人类?掌握先进的技术,?可以按自己的意志?来改造自然环境,?以适应自己的需要?。但是,我们必须?充分地了解自然,?掌握自然发展变化?的规律。而后才能?够依照自然规律,?结合自己的真正需?要去改造自然。否?则就会适得其反,?造成对自然环境的?破坏。保护自然?:应该大力提倡“?环保节能”的思想?,并将其贯穿到日?常生活和工作之中?。我们应当学习中?国道教“天人合一?”的思想,庄子曰?:“天地者,万物?之父母也”。道教?思想尊重自然和敬?畏自然,视山水皆?有神灵护佑。国家?某些重要的自然资?源,必须立法加以?保护。例如:土地?资源、水资源、空?气资源、化石能源?和核能源、稀有的?矿产资源、濒危的?动植物资源等等。?与身体和谐共处?自我控制的第三?层含义,就是要做?到与自己的身体和?谐共处。只有健康?的身体,才能保证?行为的自由。只有?正确的思想和心态?,才能保证自己与?自然和社会和谐共?处。如果行为超出?自己体力身心所能?承受,不但不能达?到目的,反而会对?自己的身体健康造?成损害。所以,不?论任何人,都要对?自己的行为进行适?当的控制,做自己?身体素质条件所能?够胜任的事。?自我控制的内容?在社会里生活的每?一个人,都有自己?的社会属性,这就?是身份、地位和人?格。还有个人的属?性:立场、态度和?操守。以及人与人?之间的相互关系:?责任、权利和义务?。而这些内容,都
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