社会主义从空想到科学的发展1资料.pptVIP

社会主义从空想到科学的发展 恩格斯写作于1880年 法国工人运动在马克思恩格斯关怀下，于1879年成立工人党。为帮助其在政治上与思想上成熟起来，恩格斯应保尔?拉法格的邀请，将《反杜林论》中的“概论”、“历史”与“理论”三章编成一书，先以《空想社会主义和科学社会主义》为题，发表在法国的《社会主义评论》上，1883年德文出版时，改名为《社会主义从空想到科学的发展》。 一、空想社会主义及其历史地位 近代空想社会主义经历了三个阶段： （一）早期空想社会主义 16-17世纪，资本原始积累与家庭手工业时期（简单协作） 财富积累中的苦难。圈地运动、机器排斥工人、工作条件艰苦、人口贩卖 苦难中人们在思考和幻想：什么是理想的社会？怎样才能建立理想的社会？ 1、托马斯?莫尔（英）：1478-1535，《乌托邦》 对资本主义制度进行批判，指出“私有制是万恶之源”；反对圈地运动。 在财产公有的前提下，《乌托邦》描述了一个没有剥削没有压迫的理想社会。 政治民主，主要公职人员由选举产生，公共事务由集体讨论决定；社会成员相互帮助，在为自己谋利时不损害别人利益。 公民都是城市居民，基本职业是家庭手工业；每天工作6小时，闲暇进行科学研究和提高技艺；按需分配，产品归社会所有。 2、康帕内拉（意），1568-1639，《太阳城》 太阳城是虚构的理想社会名称，最高统治者是一位被称为“太阳”的祭司，是世俗与宗教的总首领。 认为私有制是“万恶之因”，私有制产生利己主义，自私自利，并造成贫富分化、伪善和暴行。 产生私有制的原因是：家庭的存在，由家长指挥，是比较落后的社会制度 理想社会模式：人人把劳动看作是光荣的，人们都服从集体的分配，做好自己的工作。每天从事4小时的体力劳动后，再从事科研、阅读、讲故事等智力活动，因而三大差别已经消失。 消费品实行按需分配。“公社制度使大家都成为富人，同时又是穷人；他们都是富人，因为大家共同占有一切；他们都是穷人，因为每个人都没有任何财产；因此，不是他们为一切东西服务，而是一切东西为他们服务。” 强调人口优生，两性结合必须服从政府的调配，根据最有利于优生的先天条件而不是男女爱情来决定两性的结合。各有妻儿的家庭是私有制形成和延续的根源，主张实行旨在消灭家庭的公妻制。 3、闵采尔（德）：1489-1525，《对诸侯讲道》 领导德国的农民战争，运用宗教神学的语言，并诉诸实际行动。 批判私有制，认为私有财产是“真正基督教的障碍”，“一个人不能既侍奉上帝，又侍奉金钱。” 提出采用武装起义即用暴力的方式推翻反动的国家政权，从富人手中夺回财富，实现公有制。 理想社会：“千载太平之国” 财产公有，人人劳动，人人平等，产品共同分配。 这是一个人民的民主政权。社会最高组织形式是公社全体社员共同选举管理机构——议会，并以此来维护社会秩序和人民利益。 特点：他不是从上层或知识分子，而是从工农的实际来设计理想社会；不是停留在对现实的理论批判和对美好社会的憧憬上，而是注重革命实践。 特点：由于当时资本主义矛盾还没有充分暴露出来，无产阶级的阶级意识还非常薄弱，他们往往披上宗教神学的外衣，笼罩着神秘主义、禁欲主义的色彩，通过游记和乌托邦的形式来描述理想社会，以理性原则代替对客观规律的探索，以繁琐的设计代替对本质的分析。他们都以极为虚幻的形式表现出“共产主义思想的微光”。（恩格斯） （2）空想平均共产主义 18世纪，手工工场时期，资本主义发展，封建王权与宗教神学瓦解，资产阶级在经济上掌握了权力，与无产阶级的矛盾日益尖锐。 代表人物都来自法国（启蒙运动、大革命），主要武器是“理性”，主要宣传形式是法律条文和理论论证。 摩莱里（法），1700-1780《自然法典》 认为，人格源于环境，公益是善恶的标准，幸福是人生的目的。 人生来就有所需求，也有满足需求的能力，但能力总是落后于需求。这一矛盾促使社会出现了联合体，去满足那些只靠个人力量无法满足的需求。 由于人的需求是相同的，因此应当得到同样的满足，从而人的社会地位和权利也是平等的，应当共同劳动，共同使用土地资源，共同享受劳动成果。 私有制是万恶之源，它导致了混乱与罪恶。因此，私有制将被消灭。 在未来社会里，法律是最根本的。他为社会主义制定了一部法典：生产资料公有制；人人都平等地得到社会的供养；人人都为社会发展各尽所能。 抛弃了早期空想社会主义者的神秘梦幻的色彩，把理想社会建立在现实的基础上，用简明的法律条文表达了出来，构筑了较为完整的空想社会主义大厦。他还第一次提出计划经济的思想。 马布利（法）：1709-1785，“理性社会主义” 理性是世间一切东西中最主要和最高尚的，理性亘古不变，凭借它人们才能理解一切。 在理性的指导下，人们组成了原始社会，人人平等，没有贫富和主仆之分，一切符合理性。 用是否符合理性的标准，来批判私