(语言学纲要)第六章 文字和书面语新.ppt

第六章 文字和书面语 第一节 文字和语言 一、文字的含义 文字是记录语言的书写符号系统，是最重要的辅助性交际工具。 二、文字的性质 （一）是记录语言的书写符号系统 1、文字是记录语言的。 2、文字是符号。 3、记录语言的文字是形成体系的。 （二）文字是最重要的辅助与扩大语言的交际作用的工具。 （三）文字一般都具有字形、字音和字义三个方面。 绝大部分汉字代表汉语里的语素，也都是形、音、义的统一体，少数汉字只有字形和字音，而没有字义。 如: 蜘、玻、璃 思考： 文字有没有阶级性？ 嫉 妒 娼 妓 妖 奴 奸 三、文字的作用 （一）文字的发明克服了语言交际在时间和空间上的局限性，使一发即逝的语言可以“传于异地，留于异时。” 声不能传于异地，留于异时，于是乎书之为文字。文字者，所以为意与声之迹也。 ——陈澧《东塾读书记》 （二）文字通过书面语能更好地记录人类的文化活动。 （人类）从铁矿的冶铁开始，并由于文字的发明及其应用于文献记录而过渡到了文明时代。 ——恩格斯 在人类文化的演进过程中，语言的出现是第一个里程碑，它使非洲猿人取得了人类祖先的地位。文字是第二个里程碑，它使人类由原始社会进入文明社会。 （三）文字能促进思维的发展。 四、文字和语言的关系 （一）文字是记录语言的书写符号系统，所以每一种文字都要适应自己所记录的语言的结构特点和语音特点。 汉语方言中语音差异比较大，形成的时间也比较早，同一个语素在不同的方言区读音不一样，这使汉字容易和语素直接联系起来。 汉语（语言） 一个意义——一个音节，缺少形态变化 一个汉字—一个音节—一个语素 （二）文字和语言毕竟不是一回事，用什么样的形体去记录语言，其间没有必然的联系。 不同的语言可以采用相同的文字形式。 如英、法、德、西班牙等语言都采用拉丁字母。 而同一种语言也可以采用不同的文字形式。 如南斯拉夫的赛尔维亚文有拉丁字母和斯拉夫字母两种拼写法。 五、汉字和汉语 世界上的文字基本上可以分为两大类：一类是表音文字；一类是表意文字。 （一）汉字每一个字都有一个明确的读音，但从字形上不能判定一个字的具体读音，有些字可以通过声旁确定大致的读音。 （二）汉字往往可以通过字形确定义类。 例如: 姐 姑 姨 她 妈 妹 妗 奶 （三）汉字字形不限于和一种读音挂钩，读音尽管变了，字形可以不变。 第二节 文字的起源、发展和改革 一、文字的起源 （一）文字的起源 有过各种各样的传说。在我国，相传汉字是皇帝的史官仓颉造的。 《说文解字?叙》里说：“及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹏迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。” 仓颉造字的传说，在战国时期已经广泛流传。《韩非子》、《淮南子》、《说文解字》等书中都认为仓颉创造了文字。仓颉的身份是史官，史官是文化较高的人，以记事为职责，是最需要文字的人，因此可以认为，初始的汉字是以仓颉为代表的史官创造的。 “好书者众矣，而仓颉独传者壹也” ——《荀子·解蔽》 鲁迅先生：“在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可以敷衍记事了。” 。 可见，如果仓颉确有其人，至多是做了一些文字的搜集、整理和推广工作。 文字从无到有是劳动人民集体智慧的结晶 （二）原始社会的主要记事方法 1、事物记事 （1）使用得最普遍的事物记事的方法是结绳。 即在一条绳子上打结，用以记事。 《易．系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。” 孔颖达疏：“结绳者，郑康成注云，事大大结其绳，事小小结其绳，义或然也。” 秘鲁人、琉球人、我国台湾的少数民族也都采用过这种方法。 古代秘鲁的印第安人的结绳相当发达，他们先用一条主绳，再在主绳上系上各种颜色的绳子，不同颜色代表不同的意思。 结绳记事 （2）结珠 结珠也是一种实物记事的方法。 北美印地安人曾用结珠记事。结珠是用带颜色的贝壳磨成扁圆形的小珠串在一根绳子上，以颜色表示各种观念。 （3）刻木（讯木） 刻木也叫讯木，也是一种用实物记事的方法。 这是在一根木棒（或木条）上刻各种花纹、符号，或者插进各种东西。它可以用来帮助记忆，也可以用来传达命令。 刻木 （4）具体的事物 就是用具体的实物代表说话或表达各种观念。 古俄罗斯人向波斯人发出一封实物做的信 云南陇川县的景颇族，求爱（现在） 原物退回——同意 如果不同意——在原物上加上火炭 如果还要考虑——加上奶浆菜 用