温州医科大学《近现代史》太平天国1.pptVIP

1 专题教学二 第二章 兴起 2 发展 转折 失败 评价 目 錄 太平天国运动 第一节 洪秀全 原名洪火秀，又叫洪仁坤，广东花县人。出生于1814年1月1日。早年读过一些儒学经典。他一面做塾师，一面参加科举，希望入仕朝廷。 但性格方面存在缺陷，据洪仁玕自述，早年的洪秀全除了偶尔会神经错乱，说一些神神鬼鬼的天话外，并没有出奇的表现。 3 视频：洪秀全之疯 4 鸦片贸易 白银外流 银贵钱贱 鸦片战争失败 民之财尽矣 民之苦极矣 灾害、瘟疫 饥民充斥 饿殍遍野 兴起原因 5 创立拜上帝教 1836年，洪秀全在广州应试时得到一本《劝世良言》， 第一次获知了基督教里关于伊甸园的传说、诺亚方舟的故事。 由于书中经常出现了淹没世界的“洪”、燃烧的“火焰”， 上帝的名讳“爷火华”等，使他联想到诸多问题。 1843年，洪秀全与表亲冯云山、族弟洪仁玕从梁发 《劝世良言》中吸取某些基督教义，后来自行洗礼，在广 东花县首创“拜上帝教”，称呼上帝为天父、耶稣为天兄。 6 多山岭、丘陵， 石田甚多，森林、竹丛布满 满与汉关系恶劣 土与客族关系紧张 1845年，境内爆发天地会起义，1852年被镇压。 在广西境内的活动 7 “拜上帝会”遇挫折 “天父代言人”杨秀清的挺身而出 1847年，广西官府利用洪秀全毁坏寺庙，抓住冯云山，告冯云山聚众谋反，洪秀全逃亡广东。拜上帝会面临瓦解的境地。 杨秀清利用类似的降童巫术，或请神上身的方式，说天父附体，要大家死命追随洪秀全，信仰天父可得救，从而重新凝聚民众。 8 视频：杨秀清天父附体 9 1851年1月11日，洪秀全生日，拜上帝会众万人在金田村“恭祝万寿”起义，是为金田起义。 洪秀全称天王，建国号“太平天囯”，改元“太平天囯元年” 金田起义 10 兴起 11 发展 转折 失败 评价 目 錄 8 永安建制 13 【天王】洪秀全 【东王】杨秀清 【南王】冯云山 【西王】萧朝贵 【北王】韦昌辉 【翼王】石达开 1853年3月太平军攻占南京，改名“天京”并定都在此 初颁于1853年，是体现太平天国社会理想的纲领性文件 基本精神是建立一个有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处无均匀，无处不饱暖的理想社会。 定都天京 14 【北伐、西征、东征】 太平天国军事达到全盛时期 兴起 16 发展 转折 失败 评价 目 錄 对待儒学 官员的奢侈与骄横 高层的争权夺利: 洪杨之争 太平天国存在问题 洪秀全自我标榜为汉族的救世主，将太平天国运动诠释为民族战争，即汉族与满族的斗争。但他不认同儒家文化，并要打倒传统，不仅如此，他要求拜上帝教称为自己占领区所有群众共同信仰，放弃儒家文化。这为后来曾国藩号召江南士子保卫传统文化提供了坚强的舆论支持。 曾国藩发表了《讨粤匪檄》。在这篇檄文里，他攻击太平天国农民战争是“荼毒生灵”，“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原”，接着号召“凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也”，以动员一切反对势力起来镇压太平天国。 天王府方圆十余里，比明故宫大数倍。府内以泥金彩绘壁画，以绸缎裱糊窗户，处处饰以精美的雕刻，十分富丽堂皇：“盘龙骞凤，重规叠矩”，“穷极侈丽”。 洪秀全在宫中对女官和侍妾很苛刻，时常因小事打杀宫中女子，最严重的是穿木屐猛踢身孕的小老婆，致使她流产。杨秀清于是以“天父”的身份来整顿家事，痛骂洪秀全虐待女官的暴行，并给予重责四十军棍的处罚。 在宗教上，杨秀清给自己加封号，“神圣风”、“赎病主”，圣父、圣子、圣灵三位一体中，他占去两个。 在政治上，逼洪秀全封他为万岁。 17 视频：洪杨之争 18 天京事变 逼 杀 责 杀 疑 走 19 天京事变 1856年，天王密诏北王、翼王及燕王铲除东王。9月1日，北王韦昌辉率三千精兵赶回天京，当夜在城外与燕王秦日纲会合，陈承瑢开城门接应。众军在凌晨突袭东王府，东王被杀，东王府内数千男女被杀尽。其后北王以搜捕“东党”为名，大杀异己。众多东王部属在弃械后被杀，平民也不能幸免，随后血洗南京城，约2万余人被屠杀。 20 天京事变 韦昌辉以杨秀清的肉做羹招待石达开，石达开得知后恨韦昌辉残忍，出言痛斥，韦昌辉以石达开有异志，欲杀之，石达开连夜出城逃跑，秦日纲率军追赶不及，与韦昌辉灭了石达开满门。 石达开率军围攻天京城，洪秀全擒拿韦昌辉、秦日纲，杀之，其中韦昌辉五马分尸，挂在天京城内各栅栏示众。 21 视频：天京事