自考西方社会学论理讲义51.docVIP

福建自考心理学“西方社会学理论”讲义（51） ????????第九讲符号互动论 ????????乔治·赫伯特·米德（Ge.rgeHerbeKMead，1863—1931）出生于马萨诸塞州的南哈德利，7岁时随父举家迁至俄亥俄州。1883年毕业于奥柏林学院，1888年在哈佛大学获取学士学位，专业兴越是哲学和心理学。大学毕业后，他去德国继续深造三年。1891年受聘任教于密执安大学哲学和心理学系，并结识杜威、库利等著名学者。1892年应杜威邀请到新建的芝加哥大学任教，直到1931年逝世。米德生前发表的著作不多，他的思想集中体现在他去世后由其学生整理出版的《心灵、自我与社会》一书中。 ????????布鲁默于1900年3月7日出生于美国密苏里州圣路易斯。他在密苏里大学分别获取文学学士和硕士学位；1929年在芝加哥大学完成了他的博士学业，并随之在该大学工作。直到1952年。他才离开芝大，前往加州大学的伯克利分校接受社会学教授一职。除教学和科研工作外，从在芝大工作时起，他就积极参与社会性工作，并是一些社会机构的领导人。他一生发表了大量的论文和短评，如《对作为符号互动丰义者帕森斯的评论》、《评论：米德与布鲁默》，等等。《符号互动主义》（1969）一书是他的代表作。 ????????戈夫曼（EGoffman，1922—1982）出生于加拿大的阿尔布特，在多伦多大学完成了本科学业。其专业是社会人类学。后移居美国。在芝加哥大学攻读博士期间，他的专业兴趣仍是社会人类学，常与人类学家瓦勒（LWarner）一起，从事社会人类学方面的研究。198]年，他被选为美国社会学学会主席，但很令人惋惜，他的病情发展使他不能任职工作，以致连就职演说也不得不放弃。戈夫曼一生著作较多，其中最能体现他的社会学思想和关于符号互动主义的是他的成名作《日常生活中的自我表现》（19i9年）。除此之外，代表性的作品还有：《日常接触》（1961）、《印迹》（1963）、《公共场合中的行为》（1963）、《互动仪式》（1967）、《民众中的关系》（1971）、《战略性互动》（1972）、《框架分析》（1974）、《性别广告》（1979）等。 ????????从起源及其发展来说，符号互动主义是纯然由美国学者创建的一种社会学理论。这种理论自创建时起，到20世纪20一40年代发展到高峰。之后，作为社会学理论的—“个流派，它一度失去了昔日的光彩。但到了80年代后期，由于社会科学研究方法论的论争，西方学者对”定量研究“与”定性研究“认识的分歧，论战双方为了维护自己的观点，彼此不得不向业已形成的种种社会理论寻求支持。在这种形势下，”定性研究“一方的论战者，除了向现象学派求援外。对符号互动主义所倡导的种种研究方法更是情有独钟。这自然使这一理论再度引人注目，以致使它的影响不仅表现于社会学领域，而且同样表现于其他门类的社会科学，如政治学、文化人类学、教育学、人文心理学等。 ????????米德与符号互动论的起源 ????????思想来源 ????????生平：Herbert米德（1863—1931）其实是一个哲学家，他所讲授的课程也都是哲学课程。米德之所以挤身社会学家行列中来，主要是因为他的学生绝大多数成为社会学家。 ????????米德出身于美国，1883年毕业于奥柏林学院，1888年获得哈佛大学博士学位。主要代表作是《心灵、自我与社会》 ????????米德社会学思想影响是多方面的，其社会心理学理论受到下列思想的影响。 ????????1、米德反对库利的方法。库利认为人的社会化、人的社会性可以还原到“首属关系”中，通过“首属关系”进而建立社会。而米德则强调从外在性即社会的角度来研究人的社会化，而不必从内省的方面来研究。 ????????2、反对对人类行为采取刺激反应式的研究方式。米德认为，这种研究方法源于动物心理学，其研究集中于动物的中枢神经系统与外部环境的关系研究。 ????????在米德看来，人类的行动与反映不是台球的碰撞，人不是刺激的被动接受者，而是人能够选择刺激，并联系他以前的经验，人对于不同的反映应是有选择性的，而不是被动的、机械的以及单向的。因此，人的反应是一种社会性的反应。 ????????二、米德符号互动论假设 ????????（1）人类行动的有限性、脆弱性使之必须要合作，以求得生存。 ????????（2）那些有利于合作和生存的行动保留下来； ????????（3）人的心灵、自我及社会只有在人的相互行动中才能产生，它们都具有社会的意义。 ????????三、符号互动是人类互动的实质 ????????在米德看来，心灵、自我与社会都产生于持续不断的人类对话与交往活动之中。而人类德交往是通过有意义的动作进行的，即有别于非人类行为的自觉或本能的行动来实现的。也就是说，人类的行动不是动物式的刺