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教条主义也称本本主义是把书本、理论当教条,思想僵化,一切从定义、公式出发,不从实际出发,反对具体情况具体分析,否认实践是检验真理的标准。教条主义轻视实践、割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统一 ? 经验主义是从狭隘的个人经验出发,采取孤立、静止、片面的观点。轻视科学理论的指导作用,满足于个人狭隘经验,把局部经验误认为是普遍真理,到处生搬硬套,也否认具体问题具体分析。 识别的关键词: 实践出真知;不重实际行动;否认实践是检验真理的标准;轻视实践,割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统一 识别关键词: 轻视科学理论的指导作用,把局部经验 误当成普遍真理,到处生搬硬套 照搬照抄他人经验,僵化、教条, 识别关键词: 对某一具体事物的认识经历一个漫长的认识过程,同时每一次认识都在向前发展、推进╱山外有山,学无止境 一劳永逸 家风,就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承,我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统。家风是我们立身做人的行为准则。家庭是社会的细胞,家风是社会和谐的基础。通过家庭的带动,能够影响周边的家庭,从而影响整个社会精神文明建设。 中国丰富的传统文化中有许多关于治家的内容,比如“积善之家必有余庆”,是提倡家庭要“积善”。明代曾经有《朱子治家格言》、是以家庭道德为主的启蒙教材,虽然带有时代的局限性,但许多东西对我们今天的“家风”讨论仍然有积极的启示意义 如:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”今天的时代当然远非明代所能够比拟,在家风建设中,包括家庭关系在内的许多“老规矩”也必然地被历史所淘汰了,比如“父母在不远游”、“父为子纲,夫为妻纲”等等,都应当被抛弃了,但是,这决不意味着家风建设不应该从传统文化中去认真借鉴“好东西”。 结合材料,运用求索真理的历程知识,分析家风建设过程中所蕴含的哲理。 ①实践具有社会历史性。在不同的历史时期,家风建设的内容是各不相同的,带有一定社会的烙印。 ②实践是认识的来源和动力。时代是不断发展的,人们对家风具体内涵的认识也是不断发展的。 ③真理是具体的有条件的。随着客观实际的变化,人们对家风的认识随着时代的发展不断深化,达到主观与客观具体的历史的统一。 ④追求真理是一个过程。认识的反复性、无限性、上升性要求我们与时俱进,开拓创新,在实践中检验和发展真理。人们对家风的认识随着实践深入、社会的进步,不断向前发展 涉及联系原理的关键词 相互依赖、影响、制约、作用、有利于、相关、导致、后果、时间连续性(过去、现在、未来----前后相继历史联系)空间相邻------左邻右舍 材料一:家风又称门风,是给家中后人们树立的价值准则。广东各地开展“好家风”主题宣传实践活动,充分展现优秀家风对文化传承、子女成长、道德修养乃至家庭发展、社会发展的深远影响。 材料二:家庭是社会的重要细胞,家是最小国,国是千万家,家风清则社风清,家风浊则社风浊。千千万万个家庭的家风好,社会风气才有好的基础,社会文明进步才有源源不断的推动者与建设者。反之,老人赡养无着、子女教育缺失、亲人情感淡漠不仅与家风不正、家教不严直接关联,而且会对社会风尚、社会环境产生不可忽视的负面影响。 结合材料一、二分析应如何用联系的观点看待家风问题。 参考答案: 联系的特点:联系具有普遍性、客观性、多样性。用联系的观点看问题: ①联系的普遍性要求用联系的观点看问题,充分认识家风对个人成长、社会发展的影响。 ②联系的客观性要求从事物固有的联系中把握事物,处理好家与国、家风和社风的关系。 ③联系的多样性要求善于分析和把握事物存在和发展的各种条件,利用优秀家风传承优秀的中华传统文化,促进个人成长和社会发展。 ④整体和部分的辩证关系要求立足整体,统筹全局,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展,引导千千万万个家庭培育“好家风”,推动社会文明进步。 识别的关键词: 全局、大局与局部 国家与各地区、国家与各单位、各部门、中央与地方之间的关系╱树立全国一盘期的思想╱东、中、西部与全国 发展全过程与某一阶段、环节之间的关系 足球、排球等集体项目,相互配合、整体势力,队员集体意识 地区分割、地方保护主义╱分裂、独立 系统与要素的辩证关系(系统优化) 原理:系统的基本特征是整体性、有序 性和内部结构的优化趋向 方法论:要着眼于事物的整体性;要注意遵循系统内部结构的有序性;要注重系统内部结构的优
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