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(一)马克思主义经典作家关于哲学问题的经典论断 1.? ?世界上除了运动着的物质之外,什么也没有。(马,恩)??2.? ?物质是从各种实物总和中抽象出来的。(马,恩)??3.? ?运动应当从它得反面即从静止找到它的量度。(马,恩)??4.? ?一切物质在本质上都具有类似感觉得反映特性。(列宁)??5.? ?观念得东西不外是移入人脑并载人脑中改造过得物质的东西而已。(马,恩)??6.? ?人得意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界。(列宁)??7.? ?一切以条件、地点和时间为转移。(斯大林)??8.? ?世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。(马,恩)??9.? ?头脑的辨证法只是观实世界(自然界和历史)的运动形式的反映。(马,恩)??10.??所谓客观辨证法是支配着整个自然界的,而所谓主观辩证法,即辨证的思维,不过实自然界中到处盛行的对立中运动的反映而已。(马,恩)??11.??任何一般都是个别的一部分,或一方面,或本质。(列宁)??12.??辩证法堆观存事物作肯定的同时包含对观存事物的否定的理解,即对观存事物的必然灭亡的理解。(马,恩)??13.??原因和结果经常交换位置。(马,恩)??14.??如果偶然性不起任何作用的话,那么世界历史就会带有非常神秘的性质。(马,恩)??15.??被断定为必然的东西,是由纯粹的偶然性构成的,而所谓偶然性的东西,是一种有必然性隐藏在里面的形式。(马,恩)??16.??本质在表现出来;现象是本质的。(列宁)??17.??假象的东西是本质的一个规定,本质的一个方面,本质的一个环节。(列宁)??18.??社会一旦有技术上的需要,那种需要酒会比十所大学更能把科学推向前进。(马,恩)??19.??没有革命的理论,就不会有革命的运动。(列宁)??20.??批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经群众掌握,也就会变成物质力量。(马,恩)??21.??人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。(马,恩)??22.??人的思维既是至上的,又是非至上的。(马,恩)??23.??人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。(马,恩)??24.??实践标准实质上决不能证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”,以便不至于使人的知识变成“绝对”,同时他又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。(列宁)??25.??思想根本不能实现什么东西。为了实现思想,就要有使用实践力量的人。(马,恩)??26.??人对一定问题的判断愈是自由,这个判断的内容所具有的必然性就愈大。(马,恩)??27.??感觉到了的东西,我们不能立刻理解他,只有理解了的东西才能更深刻的感觉他。(毛泽东??28.??没有抽象的真理,真理总是具体的。(列宁)??29.??真理和谬误的对立,只是非常有限的领域内才具有绝对的意义。(马,恩)??30.??只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理就会变成错误。(列宁)??31.??实践高于(理论的)认识,因为他不仅具有普遍性的品格,而且还具有直接实现性的品格。(列宁)??32.??社会生活在本质上是实践的。(马,恩)??33.??人类社会发展是一个自然历史过程。(马,恩)??34.??人的本质,在其观实性上,是一切社会关系的总和。(马,恩)??35.??人们自己创造自己的历史。(马,恩)??36.??历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。(马,恩)??37.??经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴。(马,恩)????(二)西哲学史上古代朴素唯物主义典型命题举例 1.? ?元气是构成世界的本题。(中国古代朴素唯物主义)??2.? ?天地合而万物生,阴阳接而变化起。(荀子)??3.? ?天行有常,不为荛存,不为桀亡。(荀子)??4.? ?天地合气,万物自生。(王充)??5.? ?一天一地,并生万物,万物之生,俱有一气。(王充)??6.? ?“太虚即气”,“凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也。”(张载)??7.? ?五行之气,天与人相交胜。(刘禹锡)??8.? ?水是万物的始基。(古希腊泰勒斯)??9.? ?万物都从火产生,也都消灭而复归于火。(古希腊赫拉克利特)??10.??原子始世界的共同基础(古希腊德漠克利特)????(三)西哲学史上古代自发辨证法典型命题列举??1.? ?无平不陂,无往不复(<易经>,指事物发展变化的普遍性和永恒性=??2.? ?曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑,弱之胜强,柔之胜刚,祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏.(老子,指矛盾的双方相互转化是一种
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