现代哈萨克族文学作品中关于《生命意识》的理解.docVIP

现代哈萨克族文学作品中关于“生命意识”的理解 叶尔克西及其作品概述 叶尔克西·胡尔曼别克是1961年出生于新疆北塔山牧场的哈萨克族女作家，现任新疆维吾尔自治区文联副主席。她于八十年代毕业于中央民族学院的汉语言文学专业，毕业后曾从事过杂志编辑、主编、编审等工作，自八十年代中期开始写小说以及进行文学翻译，九十年代末开始进行散文写作。著有小说《额尔齐斯河小调》、《雪兰》、《随意拣来的故事》，散文集《永生羊》、《母性的草原》、《我的祖国我的人民》，译著诗集《天狼》，以及电视剧《赛尔江》等作品。其中，《永生羊》后被改编成电影，这是国内首部哈萨克同期声电影故事片。叶尔克西曾获得全国少数民族文学骏马翻译奖、首届“天山文艺奖”优秀作品奖等奖项。 从牧场长大成人的叶尔克西，这特殊的生存境遇造就了她对大自然敏锐的观察能力。使她认识到了大自然的神秘与神圣，也懂得了生命的神圣而不可侵犯。这些对自然与生命双重的深刻体悟使叶尔克西的作品中呈现出明显的生命意识。 在评论界，叶尔克西及其作品受到了广泛好评，评论家邵元宝认为“她的创作是一种站在哈萨克民族文化的历史社会系统里，面向这个系统之外读者的介绍和诉说，并始终以这样的姿态进行书写。从读者的眼光看，这后面有我们不能够轻易达到的世界，一个庞大的优秀的世界，这个世界在汉民族文化里面应该多多提倡，在这个持续的过程中，我们所得到的不仅是文化知识，更是一个良好的参照。”另外，评论家杨扬也曾指出：“叶尔克西的作品超越了纯粹的自然风格”，“在一些作家的创作中，灵感和感觉先行已经成为写作习惯，她却将少数民族叙事带人文学视野，并使其成为创作中的一部分，从而在作品里形成了宽广的视野和人文内涵，这一点值得称道。” 叶尔克西作品创作的艺术特色 叶尔克西是不可多得的用汉文进行创作的哈萨克族女作家之一，她与同样是新疆籍作家的刘亮程，二人的散文创作都呈现清新之气，但又各有特色。在他们的身上，我们看到中国西部的文学萌生出超越地域局限的文学魅力和厚重而坚韧的文学品质。在这里，我们将对叶尔克西作品的艺术特色进行简要的分析。 对现实的诗意关照 叶尔克西的散文意蕴丰富，风格独特，是对本民族渊源的反思与追溯。她站在现代生活的维度上对生命的哲思与阐发，使她在散文创作领域的探索对现今散文的发展有着启示的意义。她在著名的散文作品《永生羊》中，借主人公来回忆自己的童年，描述了许多关于哈萨克族生活的神秘而有趣的事情，像是古老的童话传说一般，充满了诗情画意，读后令人对古老的哈萨克族生活充满了神往。她对童年时代的事情的回忆，对独特境遇中人们生活的评述，使她的故事呈现出真实而美丽的形态，弥漫出浓烈的感染力，是一首关于生命牧歌的吟唱之作。对于这种感染力来说，它的产生与整个阅读群体之间内心心理文化结构之间的那种共鸣是密不可分的，所谓的诗意其实就是人们在审美过程中所理解的意象、情景、境界、精神内容。而叶尔克西的散文中表达的作为直接和纯洁的内容就是那种人类面对美好事物的那种向往和期冀，这种情绪的坚韧和绵长正是一种毒现实的一种诗意的关照。 直面人生的坦然自若 叶尔克西自小继承了哈萨克族人民的优良品格，具有豁达的胸怀与气魄，她的文章也是如此，呈现出面对灾难、面对人生中的千般挫折仍要坦然面对的生命姿态。读过叶尔克西散文和小说的人都对她出色的才华留下了深刻的印象，她直面人生的坦然自若是出于本性的自然流露。她笔下人物的人生几乎都存在着不同程度上的缺失——《额尔齐斯河小调》中下了眼睛的小孙子；《牛迹》中哑巴的女人、断臂的少年和不能生育的女人；《阳坡》里无儿无女的孤单老人，等等。她一定是深刻得体会过这些拥有伤残人生的人的痛苦，在作品里，叶尔克西对这类人生表示痛惜之情的同时，也表现出对这些人生命的守望。她赋予让这些主人公以生的力量与尊严，赋予他们生活下去的勇气。正所谓真正的勇气并不是对困难和挫折的避让，而是能够借助苦难和挫折去寻找到内心最直接、最有利的坚持和发力点。是一种面对苦难甚至死亡的坦然自若的态度。 （三）对本民族文化的审视、回归与超越 面对现代生活的繁荣与繁琐化，全世界的文化相互碰撞，相互影响，从而产生多元的文化面貌。原来民族的文化在受到外来文化的影响之后，呈现出有别于以往的审美倾向，这在叶尔克西的小说与散文中都可以看到。面对本民族的传统文化，叶尔克西的的态度是既有认可与回归，又有重新审视、以力图超越。这就使她的创作具有了无可厚非的价值。她对多元一体的文化形态的建构，做出了不可多得的努力。她的散文在艺术上达到了一定的纯熟之地，并且追求有意识得挖掘哈萨克族独特的人情风俗。她是很多少以传播本民族文化为己任的很多数民族作家之一，她使更多的人了解到了哈萨克民族的内心和情感，让哈萨克三个字在更多的媒介中出现。 以爱与善为轴心的永恒主题