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16　短文两篇 【导学目标】 1识记重点文言词语在疏通文意的基础上背诵、默写这两篇短文。 2理解文章主旨学习托物言志的手法。 3体悟两位作者高洁的人生志趣做品德高尚的人。 【课时计划】 课时 教法指导： 1自主学习　让学生围绕“自学互研”中的知识点进行自主学习。 学生带着导学目标认真阅读课文及相关参考资料捕 (2)记录疑难问题将自主学习没有解决的问题记录下来用于合作探究时解决。 2合作学习 每个小组派1～2名代表展示步骤二中的答案同小组内其他成员在小组长的统一安排下合作完成步骤三中的思考题。 同桌之间互相讨论有分歧不能达成一致的小组讨论；小组内不能达成一致的组长记录下来以备全班讨论时交流。 全班讨论时教师不能一下子给出答案在学生思维的火花充分碰撞后再点 学法指导一： 概括文段内容法 1语言要凝炼。 扣住文段核心。 要点要全面。 字数要符合要求。第一课时　学习《陋室铭》 情景导入　生 中国有句古话“玉碎不改其白竹焚不毁其节”说的是古代的仁人志士很注重个人的修养与气节不因外物的变化而改变自己的行为标准和道德底线。今天我们要学习的《陋室铭》讲的正是这样一种精神。 自学互研　生成新知 步骤一　知识梳理　夯实基础 1字音字形 德馨(xīn)　　　苔痕(hén)　　　鸿儒(rú) 案牍(dú) 西蜀(shǔ) 2一词多义 之无丝竹之乱耳(用于主谓之间取消句子独立性) 何陋之有(倒装标志) 往来往来无白丁(表示交往的人) 其中往来种作(表示来来往往的人) 3词类活用 山不在高有仙则名(名词活用为动词闻名著名。) 水不在深有龙则灵(名词活用为动词显出灵异。) 斯是陋室惟吾德馨(名词活用为动词此指居室主人道德美好高尚。) 无丝竹之乱耳(动词用作使动词使……受到扰乱。) 无案牍之劳形(动词用作使动词使……感到劳累。) 4作者简介 刘禹锡(772～842)字梦得唐代文学家洛阳(现在属河南省)人著名诗人。唐顺宗时与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动不久失败被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客世称刘宾客。作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多并称“刘白”。被白居易推崇备至誉为“诗豪”。 5背景介绍 刘禹锡被贬期间只有一间只能容下一 6．文体知识 铭本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警诫自己的文字后来发展为一种独立的文体。这种文体形式短小文字简洁句式工整而且押韵内容上有颂扬或鉴戒之意。步骤二　整体感知　走进文本 1听教师范读划出朗读的停顿。 山/不在高有仙/则名。水/不在深有龙/则灵。斯是/陋室惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒往来/无/白丁。可以/调/素琴阅/金经。无/丝竹/之乱耳无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？ 2大声读课文划出押韵韵脚。 【交流点拨】名、灵、馨、青、丁、经、形、亭 3根据注释疏通文义。学生质疑师生互答。 4在这篇文章里作者主要写的是什么？ 【交流点拨】陋室。 5什么是陋室呢？ 【交流点拨】室名意思是简陋的房子。 6古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字如“潇湘阁”等那作者为什么要给他自己的房子起名叫“陋室”呢？难道他的房子真的很简陋吗？请大家阅读课文然后将与陋室有关的内容用括号括起来。 【交流点拨】斯是陋室惟吾德馨。苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形。”(学生) 7．刚才我们朗读了刘禹锡描写他的陋室的语句我想每个同学的头脑里都浮现出了不同的画面你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的陋室呢？ 【交流点拨】描绘时可用上这样的句式：“陋室的……很……你看……” 步骤三　精读课文　赏读语句 1陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点？用一个词(字)概括。 【交流点拨】绿色、青色。景色别致幽雅。特点：幽。 2与作者交往的人有何特点？ 【交流点拨】鸿儒无白丁。(雅) 3作 【交流点拨】调素琴阅金经无丝竹乱耳无案牍劳形。(安) 4本文题目为“陋室铭”又说“何陋之有”？这样写矛盾吗？ 【交流点拨】不矛盾。题目中的“陋”为房屋的形陋尾句中的“陋”为“鄙俗”之义指屋中主人的“德馨”不鄙俗。 步骤四　品读课文　学习写法 1《陋室铭》是运用什么手法来表达作者的情趣的？ 【交流点拨】《陋室铭》运用借物抒情、托物言志的手法通过对陋室的描写表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情表现了作者不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。 2探讨分析反向立意的写法。 【交流点拨】只字不提陋室之“陋”只写陋室“不陋”的一面而“不陋”是因为“德馨”从而自然地达到了抒怀的目的。表达了作者洁身自好、不慕富贵的节操和安贫乐道的情趣以及不与世俗同流合污的情感。 【小结】作者是从三方面表现陋室不陋的：陋室之景宜人