“纪录片”整理最终版.docVIP

2011级广电、播主专业《纪录片》复习题 一、名词解释：（每题 5分） 1．“形象化政论 ” “形象化政论”是基于纪录片的美学特征存在的，出自列宁?“新闻片要具有适当的形象，应该是形象化的政论”这一讲话，在中国扩及到新闻纪录所有领域。1953年，我国把“形象化的政论”作为中国新闻纪录电影的创作准则。1954年《人民日报》指出，新闻纪录电影是“形象化的政论”，是报纸的兄弟。“形象化政论”作为对纪录片政论特性的赞誉。其特点是取材于社会变革和大型建设，政治观点鲜明，解说词铿锵有力，事例典型密集，画面内容饱满，音乐高亢激昂。创作方式强调政治化主题先行，文学化形式表现；把解说词当作“文眼”，强调文采、修辞和抒情风格，缺少注意画面作为主体的意义。 2．格里尔逊模式 格里尔逊模式，通俗地说就是画面加解说的电影形态。格里尔逊为纪录片所做的界定—— “创造性地处理现实”（the?creative?treatment?of?actuality）包含了纪录片的核心元素?：作为表现对象的现实（而不是历史、幻想或者摄影棚里的表演）与作为创作方法的创造性处理（而不是简单地机械记录）。因此，格里尔逊模式所体现的电影美学的基本内涵应包括：1）作为一种大众媒介，纪录电影要肩负社会责任，实施公众教育。2）纪录电影要处理现实题材。3）纪录电影应该是诗意的。《漂网渔船》、《邮郎》是格里尔逊模式的代表作，现实题材、诗意表达与社会教育的完美结合，这种模式是纪录电影从无声转向有声时代的最为有力的创作模式。 约翰.格里尔逊：（1898-1973） 英国电影导演。1898年出生于苏格兰丁斯城，卒于1972年。纪录片导演与制片人.他是“纪录片之父”费拉哈迪的学生，费拉哈迪英国纪录电影学派的创始人。三十年代，约翰·格里尔逊组织进行了英国纪录电影运动，这也是一次有组织的纪录片摄制运动。格里尔逊领导下的纪录片制作者形成著名的格里尔逊学派，“格里尔逊模式”，归结为：1、反对逃避现实的边缘化题材取向，主张纪录片创作选题向主流生活的回归2、提出强调纪录片电影的社会功能的“锤子论”3、主张组织、在组织、创造性地剪裁现实，较早意识到纪录片的艺术性4、对纪录片独特艺术价值的肯定。代表作有1929年《飘网渔船》，1932年，与弗拉哈迪合作摄制《工业的英国》； 3. 纪录片《收租院》 1966年初，由北京电视台（即中央电视台）拍摄，主创人员王元洪、朱宏、陈汉元等。收租院根据当年地主收租情况，集中地再现出封建地主阶级对农民的残酷剥削压迫，迫使他们走向反抗道路的历史事实。播出之后在全国引起巨大反响，连播8年。其意义在于，1、拓展了我国纪录片的影响力，作品的艺术价值和社会意义的有机结合，使《收租院》成为早期中国电视纪录片创作的一个高峰。2、它运用声画元素形象生动地再现了旧中国农村两个阶级之间剥削与被剥削、压迫与反压迫的关系，具有强烈的思想性和政治性3、情感把握。它一改以往纪录片的报道型模式，尝试了一种以情感为重心的散文体纪录片。解说词朴实、真切、细腻、充满感情和文学色彩，解说和音乐恰到好处，很好地激起了当时情境下观众的内心情感。 4. 《望长城》 1991年开播，由中央电视台和日本东京广播公司联合拍摄，中方主创人员有刘效礼、陈汉元等。该作品共4部：《万里长城万里长》、《长城两边是故乡》、《千年干戈化玉帛》、《烽烟散尽说沧桑》。《望长城》以一种厚重质朴的历史氛围、朴实无华的纪实风格、令人耳目一新的声画效果、睿智深邃的文化意识，透过长城展示了中华民族的沧桑巨变与荣辱兴衰。这是中国第一部纪实风格的大型电视纪录片，也是一部具有民族精神和中国气派的鸿篇巨制，被誉为“中国纪录片发展的里程碑”。 5. “纪录片编辑室”上海电视台纪实频道《纪录片编辑室》栏目，是全国第一个以纪录片命名的电视纪录片栏目，创办于1993年。自创办以来，始终关注社会大背景下普通人物的情感和命运，形成了独特风格，深受观众喜爱，已经成为市民生活内容的一部分。代表作有：《德兴坊》、《十字街头》、《壮行罗布泊》、《大动迁》、《回到祖先的土地》、《婆婆妈妈》和《房东蒋先生》等，这些为《纪录片编辑室》赢得了广泛的赞誉和一系列国内外的重要奖项。 6.《河殇》 《河殇》，由苏晓康、王鲁湘总撰稿,夏骏编导,金观涛、厉以宁为顾问的六集电视系列片《河殇》于1988年6月11日至28日在中央电视台播出,8月15日至21日又重播后,成为国人的一个热门话题,岐见迭出。全称为《河殇——中华文化反思录》，是中央电视台1988年播过的一部纪录片，这部片子在当时产生了很大的影响。黄河文明），目的在于指出外国文明的强势于中华文明的颓废，并指出学习外国是强国之法。这部片子曾警醒了很多人重新认识自己、认识祖国、认识祖国的文化。剧中政治性很强，指出了当今存在的很