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中国唐代铜镜海兽葡萄纹浅析 　　摘 要：葡萄又称“葡桃”，是西域的象征，受外来文化影响在唐代时期盛极一时。葡萄与石榴的寓意相仿，在文化史上喻为多子多福的美好含义。中国传统海兽葡萄镜中种类繁多的纹饰，体现了唐代艺术工匠杰出的智慧，在铜镜的发展史上呈现出质的飞跃，成为铜镜在造型上多样性及丰富性发展的一个重要标志。 　　关键词：铜镜；瑞兽；葡萄纹 　　1 海兽葡萄镜的题材分类 　　海兽葡萄纹的纹饰内容，主要源于唐代美丽的自然风光、唐代人们真实的生活写照以及人们对美好生活的追求与向往。比如以瑞兽表达吉祥如意的美好寓意。同时，铜镜的纹样也受到里外来文化的影响，充分显示出唐代对外来文化的吸收与容纳。因此，可将唐铜镜纹饰的题材归纳为四类：第一，以自然环境作为纹饰的内容；第二，以美好祝福作为主题纹样；第三，以真实生活为内容的纹样题材；第四，采用历史的典故、宗教与神话为主要的纹饰题材。 　　2 海兽葡萄镜的造型解析 　　海兽葡萄镜在造型上主要分为两种形式：第一种造型以镜钮形式居多；第二种铜镜造型以镜形形式为主。 　　镜钮也可称为“鼻镜”，在铜镜镜背中间部位的最高点的中间有孔，可以用绳子穿插过去以方便手持或横穿于镜台上的金属钎子。镜钮造型受到传统汉镜造型的影响，采用规矩、整齐的平面分割法。在细节处理上采用植物与海兽造型，使植物柔美的曲线流动与海兽活泼灵动的造型的设计和同心圆整齐规矩的圈界形成鲜明的对比，使技术与艺术达到高度统一，完美的结合。同时，也充分体现出唐代在早期严谨朴素的政治风气、社会价值与审美取向。 　　在铜镜镜形上出现了葡萄纹饰的枝蔓，由铜镜内区自由伸展到铜镜的外区，骑跨于连珠纹高圈的分界线之上，称为“过梁葡萄纹”。葡萄纹饰的造型自由舒展，打破了圆形分割的束缚。葡萄枝蔓从铜镜内区蔓延到外区，与外区的葡萄枝蔓相交织呼应，同时又与外区的蜂蝶、鸾鸟构成丰富的画面，更加生机灵动。生动活泼的海兽位于铜镜的中央，替代了镜钮的传统圆的造型，并以不同的姿态攀缘于葡萄的枝蔓之上，或游戏于葡萄枝蔓间，形象饱满而富有生命力。这一类型的海兽葡萄镜虽然在造型上设计分区，但纹饰图案自由结合又显得浑然一体，呈现出由中央向外围缠绕放射状。位于铜镜中央的海兽造型结实饱满，呈静态匍匐在镜钮之上，而铜镜镜纹中的海兽造型呈奔跑跳跃状与外区的轻盈优美的蜂蝶与鸾鸟相呼应，使视觉效果由中心向外围舒展，呈现出由重到轻、由实到虚的延展。但由于高浮雕的装饰效果过于精致、烦冗，使其影响了整体纹饰的节奏规律，出现了繁、满、过的现象。海兽葡萄镜的设计体现了唐代艺术工匠们敢于创新、渴望美好的精神，同时也体现了中国古代人们审美意识的提高。海兽葡萄镜作为唐代手工艺术中的奇葩，被赋予了很高的艺术价值。 　　3 海兽葡萄镜的纹饰解析 　　海兽葡萄纹饰既灵活多变又富有庄严之感，突出了铜镜灵动华丽之美。海兽葡萄纹镜由内外两区所组成，区内以点对称分布六个形态各异的瑞兽，区外以葡萄枝蔓和瑞鸟环绕。一组或几组的排列之美，使得整体铜镜富丽端庄。 　　海兽葡萄镜中的纹饰注重追求心理平衡与心理质感，采用均衡特殊的排列形式，使多种纹饰之间的形态、力量都因排列到合适的位置而得以平衡。海兽葡萄纹中的纹饰重复排列出现，形成了一种视觉上流动的韵律。海兽纹饰粗犷，葡萄枝蔓玲珑且流畅，两纹饰的对比与调和、阳刚与阴柔，无不体现出兼容并蓄的节奏感。海兽葡萄镜多采用浮雕的表现手法，这不仅加强了纹样间的立体感与直观化，更使得画面中呈现出错落有致，主次分明的立体效果。海兽葡萄镜中的瑞兽以不同的姿态展现，或仰首或攀缘，生动活泼，瑞兽之下的葡萄枝蔓以浅浮雕的手法呈现，高低错落，线条流畅，具有很强的立体感。 　　4 海兽葡萄镜的审美思想 　　4.1 盛世气象 　　海兽葡萄纹镜继承了周秦两汉所凝聚起来的华夏文化之根本，历经魏晋六朝的洗练，最终铸就了盛唐之气象。海兽葡萄纹镜中的纹饰，瑞兽壮阔挺拔，葡萄纹似行云流水，两者是理性内敛与感性张扬的结合。所呈现出来的不仅是视觉上的美感，同时还有心灵上的冲击与共鸣。 　　4.2 文化特征 　　在外来文化与民族文化大融合的背景之下，使得唐代的文化环境充满开放气魄与创造精神。主要原因，在于李唐王室之间的血缘关系进一步淡化了文化间的界限，对于外来文化不再是一味地排斥，而是以一种取其精华去其糟粕的态度选择性地吸收。海兽葡萄纹镜是在古老华夏传统特质的基础上，与西域葡萄纹和传统玄学中的瑞兽的有机结合，是东西文化艺术融合的产物。 　　4.3 人性的光辉 　　海兽葡萄纹镜最明显的一个艺术特点，便是它所表达的人性化。从汉代及汉代以前的神兽被赋予了图腾化和符号化的气质，表达了人们膜拜与恐惧的心理。直至隋唐，瑞兽逐渐演化得生动形象且充满人情味。葡萄具有多子多福、人丁兴旺之寓意，瑞兽代表吉祥美