第一章中医养生学发展简史概要.pptVIP

什么是健康？ 现代健康说 健康的四维概念（1999年世界卫生组织） 躯体健康 心理健康 社会适应 道德健康 如何保持健康？ 生命在于运动？ 上古天真论篇第一 ■ 昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶。岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 上古天真论篇第一 ■夫上古圣人之教下也，皆谓之，虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。 报道的最长寿者，是中国长寿气功养生家李庆远，他生于清康熙十八年，死于民国二十四年(1679-1935)，享年256岁。李庆远原籍云南省，90多岁时到四川省开县定居，一直到去世。 　　据2000年统计，中国现有百岁寿星一万人，2002年全世界百岁寿星共约21万人，平均百万分之33.39。　　中国贵州的龚来发，1996年去世时147岁；四川青城山采药道人李青莲去世时154岁；伊朗老妇穆赫辛，1997年161岁；日本有个叫满平的，长寿242岁，妻221岁，儿196岁，儿媳193岁，孙子151岁，孙媳138岁。 天年的科学依据 1、科学研究表明，各种动物的寿命期约是其生长期的5至7倍。人的生长期为20至25年，那么自然寿命应该是100至170岁。 2、有科学家认为，一般哺乳动物最高寿命约相当于它的性成熟期的8至10倍，人的性成熟期是14至15岁，据此推算，人的自然寿命应该为110至150岁。 3、从胚胎细胞分裂次数来分析，人类胚胎细胞分裂的次数是50次，而平均每次分裂周期是2. 4年，因此人的自然寿命应该是120年。 4、人的怀孕期平均为266天，以自然界在发展过程中的结构或组织的变异时间推算，人的自然寿命的最高点为167岁。 第三节　成形-秦汉时期 一、《内经》奠定了养生学理论基础 《内经》总结了先秦时期医药学的丰富的实践经验，先秦道家、儒家、杂家的养生思想为《内经》养生理论的形成做出了重要贡献。 《内经》集先秦诸子之说，参以大量医疗实践，形成了中医理论体系，为中医养生学奠定了坚实的理论基础，做出了极其重要的贡献。 一、《内经》奠定了养生学理论基础 开辟了中医防病养生的先河 明确提出养生原则和方法 强调“治未病” 二、东汉医家张仲景的养生思想 博采众长，著《伤寒杂病论》，奠定了中医辨证论治的理论基础。 养生观点 1、养慎 养慎即调护机体以顺应四时之变，指出，注意四时变化，外避虚邪贼风。 2、调和五味　强调饮食与养生的关系，指出，饮食之冷热、五味之调和，以适宜为度，方可起到养生作用。 3、提倡导引　重视导引吐纳，主张用动形方法防病治病。 仲景的上述养生思想，具体体现了中医防治结合、预防为主的原则。 三、华佗的养生思想 从理论上进一步阐述了动形养生的道理。 “人体欲得劳动，但不当使极尔，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也”。 五禽戏 四、王充的先天禀赋说 提出禀气的厚薄决定寿命长短的观点。认为，生育过多，往往影响下一代健康，提倡少生少育。此将优生与长寿联系起来探讨，极有见地，大大丰富了养生学的内容。 五、《神农本草经》重药补 《神农本草经》（东汉），共载中药365种，分为上、中、下三品。 其中，上品药物为补养之品，计120种，多具有补益强身、抗老防衰之功效，提倡以药物增强身体健康，如人参、黄芪、茯苓、地黄、杜仲、枸杞等，均为强身益寿之品。后世医家据此而创制了不少抗老防衰的方药。 健康小验方：“益气活血方（经验方） 西洋参（红参）、丹参、 三七、山楂 天草丹参保心茶是预防和治疗心脑血管病的国药茶 东晋医家葛洪 “养生以不伤为本” 南朝养生家陶弘景 著《养性延命原》一书，为现存最早的一部养生学专著。书中论述的养生法则和方术有：顾四时、调情志、节饮食、宜小劳、慎房事、行气吐纳等。 第四节　充实-魏