“神话创世”解读——上帝“实存性”叙事艺术赏析.pdfVIP

“神话创世”解读 文史纵横 神“话创世’’解读 — — 上帝 “实存性”叙事艺术赏析 赵建字 (河南工程学院外语学院 河南郑州 450052) 【摘 要】 文章阐释 “创世故事”中叙事艺术：认为 神“话创世”要求读者直面上帝在叙事中的实际存在，并接受其威权和价值观的 前提下写成的，必然要求读者也接受这个逻辑起点；突出反复言说上帝，最终成功塑造了圣经文学中实存的上帝；诗文交织在 “创世故事” 中也表现突出；神“话创世”还采用了隐喻性地言说方式，在可视性艺术和仪式化程序中向读者展示上帝，使上帝现身的场景富于诗意；除了 上帝的超越 ，文本显明上帝重视界限和秩序。犹太人展现了绝妙的智慧，用叙事艺术引领读者跨越人类的寻常层面，关注其中的核心意象一 终极实存 的上帝 【关键词】 圣经；上帝；神话创世 圣经是一部构思完整的文学巨著，对卷首 “神话创世 ”的解析 圣经的逻辑起点的阅读也会变成误读。 是首要的，是后续阅读确当理解的根基。“神话创世”是圣经这部文 “神话创世”要求读者直面上帝在叙事中的实际存在并接受其 学巨著的起点和头块房基石，已有解析各有侧重：利兰 ·莱肯认为这 威权和价值观的前提下写成的，必然要求读者也接受这个逻辑起点。 是一则上帝创造天地的故事，刘意青认为这是上帝用语言创造世界 读者只有自然融入故事，才有可能领悟其诗意，鉴赏其叙事艺术。以 的神话，梁工在其著作中不止一次地涉及其中的叙事艺术；但笔者认 怀疑为起点的读者一定会被圣经的文学艺术之美拒之139b。韵文般 为他们在文学核心意象上帝的解读上有喧宾夺主的倾向。 的 “创世故事”通过重复修辞，上帝的权威就自然地被读者领悟。 “神话创世 ”在这里采用的是纯粹的字面意义，上帝即 “神”用 “创世故事”中叙事艺术主要体现在六天的创造模式中，每天都 自己的话语创造了世界。但上帝的语言既是口语却也是圣经作者精 按照固定程序开展：首先上帝宣告、上帝命令，命令实现，上帝评断创造 心组织的文学语言。组织神话是围绕 ”是上帝在言说，向潜在的听信 的结果，并把每一次创造都置于时间序列中。作者毫不避讳地采用了 者言说以及艺术说服性地言说 ”三原则展开的。其言说策略是本文 大量的重复。整个故事中六天的叙事语词几乎相同。开篇句式皆采用： 的主旨，其目的是试图一劳永逸地将上帝的绝对威权建立在磐石上。 上帝说…又以相同句式作结：有晚上，有早晨，这是第几日。另外还有： 林艳建议对 创《世记》前两章的文学研究应当结合诸种现代释经方 要有…，就有了…；神称…为…；事就这样成了；神看着是好的、各从其 法 ，包括采用叙事学理论探析其又学技巧，揭示其文学主题 。 类……通篇重复言说 “事就i塞样成了”6次，言说 “神看着是好的”5次， 一 、 “神话创世”叙事艺术分析 重复使用 “分”字达 5次，使用 “各从其类”达8次之多。在惜字如 “神话创世 ”通常被解读为上帝造万物为人类的虚构故事，是宇 金的圣经文本，作者的意图显而易见，重复有助于达成仪式化的艺术 宙起源的神学讲述。其实文本的隐含作者传递的信息远不止此，上 效果，也凸显了上帝及其言说即是圣 介值的源头。 帝自身的信息被喧宾夺主地忽略了。后世读者对 “神话创世 ”的体 重复叙事会放缓叙述速度，缓慢的叙事更有利于彰显所述事件 裁认定仁者见仁智者见智。一则认为是诗歌体，但认为是叙述文的 的重要性。重要的信息通过重复有助于强化读者的印象。叙事学者 可能性为99．997％。…笔者取舍认定它是诗文交织的叙事文体 ，这也 认为叙事频率可以微妙地调整读者对该事件的整体感受。在叙事学 决定了本文阐释的万式。作者诗文交织的讲述是为更好地传达其文 中有意为之的重复为要强调，隐含作者要潜在读者一而再，再而三地 学主题。它的叙述风格既庄严、崇高又简单无tL,惟有上帝自己活跃 重复体验其重要性，期待深刻领悟其内在蕴含。叙述者通过重复言