中外政治思想史课程作业评讲.docVIP

《中外政治思想史》课程作业评讲（1） 重庆广播电视大学文法学院 《中外政治思想史》是重庆广播电视大学开放教育（本科）行政管理专业的选修课。 本课程的平时作业共有4次，采用的是重庆电大挂在网上的四次平时作业。为帮助同学们做好平时作业，现将平时作业中的主要作业题作一提示性的解答和评讲，供同学们参考。 名词解释题 一、政治思想 1．考核知识点：本题主要考核本课程的绪论中的“政治思想的定义”这一知识点。 2．常见错误：回答不够全面，没有对政治思想的核心问题做更深入的分析，从而造成失分。 3．提示答案或解题思路、方法： 政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。 二、哲学家治国 1．考核知识点：本题主要考核本课程的第一章第二节中的柏拉图“哲学家治国的思想”这一知识点。 2．常见错误：回答不够全面。 3．提示答案或解题思路、方法： 柏拉图理想国家的核心内容是哲学家执政治国。 柏拉图以社会分工理论为基础，把政治统治权完全交给少数哲学家。根据柏拉图设计的社会政治结构，哲学家垄断城邦全部政治权力，被置于等级结构的顶端，即哲学家为王（哲学王），其他各等级则完全被排斥在城邦权力体系之外。柏拉图所讲的“哲学家”具有特殊的含义：人一旦有了关于善的真知识，就会具备完善的德行。哲学家是最有智慧的人，也是唯一掌握了真知识的人，因而必然是德行最完美的人，只有他们才有资格矫正国人恶劣的品性。 这样，柏拉图把这种哲学家视为城邦的“拯救者”。他相信，只有依靠哲学家治理，城邦才会发展，个人才会完善。 三、西塞罗 1．考核知识点：本题主要考核本课程的第一章第五节的“西塞罗的共和国思想和自然法观念”这一知识点。 2．常见错误：回答不够全面，思路不够清晰。 3．提示答案或解题思路、方法（对于本课程中人物类的名词解释，都可以参照以下思路作答，后不再重复）： （1）简要介绍“西塞罗”其人—— 西塞罗是罗马共和国末期的政治家和政治思想家。西塞罗信奉斯多葛派的学说，并将希腊政治哲学特别是斯多葛派的政治哲学介绍到罗马。 （2）“西塞罗”的著作、政治思想是什么？ 在维护共和传统反对专制独裁的斗争中，他又对罗马共和国的实践和精神进行了深入的思考和理论上的总结。西塞罗政治思想的代表作主要是《论共和国》(或译为《论国家》)和《论法律》。 西塞罗依据罗马共和国的传统探讨罗马国家的实质，重新定义国家。他给国家下了一个著名的定义：“国家是人民的事业”。 （3）“西塞罗”的政治思想对后世的影响为何？ 西塞罗韵平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折。它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。 四、双城论 1．考核知识点：本题主要考核本课程的第一章第六节的“奥古斯丁的双城论”这一知识点。 2．常见错误：回答不够全面，思路不够清晰。 3．提示答案或解题思路、方法（对于本课程中某人的政治思想类的名词解释，都可以参照以下思路作答，后不再重复）： （1）“双城论”是怎么提出、谁提出的？ 奥古斯丁依据人类原罪说“恩典”理论（原罪救赎说），区分了所谓“上帝之城”(天上之城)和世人之城”(地上之城)。它们分别是圣者与不义者之城，是注定要得救者与注定会受惩罚者之城。 （2）“双城论”的内容是什么？ 依照奥古斯丁的理论，两个城在现实社会是混合在一起的。上帝之城是由注定得救的基督徒组成的，其余的人则构成世人之城。到末日审判的时候，两座城才彻底分开。 （3）“双城论”对后世的影响是什么？ 奥古斯丁依据双城论所提出的教会与国家关系的主张，成为中世纪教会的基本信条，对中世纪的政教关系产生了深刻影响。奥古斯丁本人也因此在基督教会内享有巨大的声望。 五、神学政治观 1．考核知识点：本题主要考核本课程的第二章第一节的“神学政治观的定义”这一知识点。 2．常见错误：回答不够全面，缺少其中一个方面，从而造成失分。 3．提示答案或解题思路、方法： （1）“神学政治观”是怎么提出的？ 中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。 （2）“神学政治观”的内容是什么？ 神学统治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的惟一标准；以爱“上帝”作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授、教权高于王权。 （3）“神学政治观”对后世的影响是什么？ 神学政治观改变了古