后现代性-建筑文化讲述.ppt

矶崎新——驻波城市政大厦 按他自己的解释，驻波中心所呈现的是一幅包括从米开朗琪罗，勒杜，勒.柯布西耶一直到摩尔在内的的群体肖像画。 中心最特别的是有由建筑群围绕的下沉广场，显然部分复制了米开朗琪罗在罗马的卡比多广场的椭圆形地面图形，但在中央代替罗马皇帝铜像的是两股水流的交汇点，一股来自光滑石面上的水幕，另一股来自象征月桂女神的月桂树下的礁石中。 关注历史元素和使用隐喻方式的设计探索在日本建筑师中也有回应。 这些后现代建筑从一开始就极有争议，不少人认为它们只是一些滥用符号，玩弄手法和像舞台布景似的时髦玩意。确实，当部分后现代主义设计语言成为制造时尚的工具时，它便及其自然的与商业娱乐世界联姻，最典型的就是迪斯尼公司在佛罗里达的娱乐中心中由格雷夫斯设计的海豚旅馆与天鹅旅馆。 继承传统： 建筑师屈米就是从法国传统园林中提取出点、线、面三个体系，并进一步演变成直线和曲线的形式，叠加成拉维莱特公园的布局结构 推陈出新： 采用解构主义理论：将既定的设计规则加以颠倒，反对形式、功能、结构、经济彼此之间的有机联系，提倡分解、片段、不完整、无中心、持续地变化等等，认为设计可以不考虑周围的环境或文脉等，给人一种新奇、不安全的感觉。 线系统 点系统 面系统 公园是点、线、面三个全然不同的系统的叠合，每个系统相互之间没有关系，但重叠起来就会相互作用。它们的相遇可能造成彼此冲突，可能相得益彰，也有可能相安无事。公园设计不追求整体的统一与秩序，而是关注局部的设计，并将它们叠加形成公园乐趣。 点线面 点系统是拉维莱特最具标示性的特征 园内由120mx120m的网格相交，每个交点设立一个10.8mx10.8m的红色构筑物，屈米称之为folly。这26个folies构成了园内的点系统。　26个鲜红的folies除了作为标志点和某些特殊功能外，里面还安排了许多活动。作为信息中心、小卖饮食、咖啡吧、手工艺室、医务室之用 。 点线面 在公园的总体设计上屈米强调了变化统一的原则。虽然各体系、各建筑要素和植物要素之间存在着很大的反差，却完全统一在建筑式的处理手法和红色的“游乐亭”的控制之下。 folly与建筑的重叠，引发了冲突 folly与线与面的元素结合，相得益彰，给游客提供了一个充满魅力的空间 点系统的组合形式 点线面 点线面 线性的林荫大道 连接公园内各个小主题园的曲折园路 两条架空的长廊，连接园内各个建筑和主题园，形成园内的两条主线 点线面 线的要素有长廊、林荫道和一条贯穿全园的弯弯曲曲的小径，这条小径联系了公园的十个主题园，也是一条公园的最佳游览路线，徜徉其间，公园的几乎所有特色景观与游憩活动都一一网罗 空中廊道 滨河步道 点线面 原有建筑 开放公园 点线面 面的要素就是十个主题园，包括镜园，风园，水园 ，葡萄园 ，竹园，音响圆厅 ，恐怖童话园 ，少年园 ，龙园等 10个主题花园的设计风格迥异，毫不重复，彼此之间有很大的差异感和断裂感 总体设计上强调了变化统一的原则 藤架园 竹园 1、屈米提出了“园在城中，城在园中” 的城市公园模式。力求创造一种公园与城市完全融合的结构，改变园林和的城市分离传统。这一结构并非停留将公园的林阴道延伸到城市之中的简单层次，而是要做到城市里面有公园的要素，公园里面有城市的格局和建筑。 屈米的设计思想 2、屈米提出了“昼夜公园”的概念。认为法国的公园只在白天开放，真正需要公园放松身心的工作人口没有时间使用公园。为此，应借助美丽的夜景吸引公众夜晚到公园中来。由此带来的人气又避免公园成为夜晚的犯罪多发地，起到改善社会治安的目的。 屈米突破传统城市园林和城市绿地观念的局限,把它当作一个综合体来考虑,强调文化的多元性、功能的复合性以及大众的行为方式。屈米认为公园应该是多种文化的汇合点,在设计上要实现三种统一的观念,即都市化、快乐(身心愉悦) 、实验(知识和行动) 。 对城市公园绿地传统意义上的解构 对传统园林布局、构图形式的解构 屈米抛弃传统的构图形式中诸于中心等级、和谐秩序和其他的一些形式美规则,通过“点”、“线”、“面”三个不同系统的叠合,有效地处理整个错综复杂的地段,使设计方案具有很强的伸缩性和可塑性。 对建筑功能确定性和结构形式的解构 屈米设计的“疯狂物”——folies ,消解了它的具体功能,它在功能意义上具有不确定性和交换性。它造型奇特,不具有特定功能,消解了传统构筑物的结构形式以及功能的互换性和因果关系。在这里形式没有服从功能,功能也没有服从形式。“建筑不再被认为是一种构图或功能的表现”,空间成为了一种“诱发事件”。 对历史文脉的摒弃和建筑形式符号与意义的解构 屈米摒弃历史要素的符号意义,专注于文化的分歧性与事件的偶发性。他的设计反对整体协调一致,鼓励内部一致及意义分解 20世纪80年代兴建 是公认的创新性园林作