山东省济宁市鱼台一中2013-2014年度高二上学期期末模拟考试历史附解析.docVIP

鱼台一中2013—2014学年高二上学期期末模拟考试 历史 一、选择题（共25小题，每小题2分，共50分） 1.战国时期诸子百家中，最符合当时社会发展潮流并为秦始皇治国所用的指导思想是(　　) A．儒家 B.道家 C.法家 D.墨家 2.文艺复兴“美术三杰”是指(　　) A.薄伽丘、但丁、彼特拉克 B.达·芬奇、米开朗琪罗、莎士比亚 C.但丁、彼特拉克、莎士比亚 D.达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔 3．据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于（ ） A．董仲舒 B．陆九渊 C．朱熹 D．王阳明 4．顾炎武在《日知录》中提及：“今士大夫父母在而兄弟异居，计十家而七……其甚者乃危亡不相知，饥寒不相恤……乃今之江南犹多此俗人家，儿子娶妇，辄求分异。”这种社会现象表明（ ） A．商品经济增强了私有观念 B．资本主义萌芽在江南出现 C．孝敬父母的传统观念打破 D．市民阶层的队伍不断壮大 5．王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张（ ） A．通过学习古代典籍以增长知识??? B．要向外部世界探寻真知识 C．人的是非善恶来自固有的本性??? D．探求知识要敢于向人求问 6．公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明（ ） A．民主政体下希腊人不受法律约束 B．古代希腊人缺乏人民主权观念 C．智者学派反对法律对人的约束 D．智者学派忽视了社会道德建设 7．亚里士多德在《政治学》中明确指出：“把权威赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。”针对这一现象，18世纪设计出解决方案的历史文献是（ ） A．《论法的精神》 B．《权利法案》 C．《社会契约论》 D．《天演论》 8．“一切生活现象皆是由上帝设定的，而如果他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。……你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是（ ） A．文艺复兴的人文主义者 B．明末清初到中国的天主教传教士 C．路德教派的教徒 D．加尔文教派的清教徒 9．在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（ ） A．佛教文化的中国化 B．中美文化的交融性 C．艺术形式的多样化 D．艺术内容的时代性 10．干支纪年法是我们祖先在历法方面的伟大创造，十天干和十二地支相配，共60组，那么按照干支纪年法春节后的2014年是（ ） A．庚午年 B．丁巳年 C．甲午年 D．癸巳年 11．明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子，但读《孟子》就很厌恶孟子。《孟子》一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满？（ ） A．“君君、臣臣、父父、子子” B．“劳心者治人，劳力者治于人” C．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫” D．“民为贵，社稷次之，君为轻” 12．在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是(　　) A．政治上的统一确保思想上的统一 B．董仲舒的学说适应专制统治的需要 C．思想上的统一为政治上的统一服务 D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想 13．董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是(　　) A．皇帝即位要举行祭天仪式 B．确立“家天下”的皇位继承制 C．把自然灾害与天意相结合 D．“奉天承运”是诏书中的常用语 14．孙中山说：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”他顺应的“世界潮流”是(　　) A．民族沙文主义 B．政治民主化 C．社会主义 D．经济全球化 15．“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作(　　) A．黄宗羲《明夷待访录》 B．顾炎武《日知录》 C．李贽《焚书》